浅说古代的运动养生健康长寿是每一个时代人类共同的追求。在古代社会，我们的祖先就很重视运动养生。运动养生的出现与进展历程、古人的养生方法，以及运动养生进展过程中受哪些因素影响，对我们今日运动养生的进展都有一定的借鉴作用。先秦时期《庄子·刻意》中提到：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”从文中可以看出，庄子将“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟申”看作是导引。从而看出运动养生在先秦时期已经有了雏形。魏晋南北朝魏晋南北朝时期，由于社会动荡不安，玄学、道教、佛教的兴盛，使得当时的养生术出现了畸形的进展。在养生方法上偏重于神丹妙药，忽视了身体运动。但是仍然存在一些养生理论与方法，如葛洪在《抱朴子》提到“龙导、虎引、龟咽、燕飞、蛇屈、猿踞、兔惊、天俯地仰”，说明葛洪对当时的导引术有一定的讨论。又如陶弘景在《养性延命录》中提到：“人食毕当行步踌躇，有所修为为快也。故流水不腐，户枢不蠹，以其劳动数故也。”由此可见，当时对养生讨论的还大有人在，所以，养生才得以流传下来。明清时期把太极拳进一步改编，去掉其技击成分，使它成为强身保健的拳术，并且加以推广传播的，是道光/咸丰年间河北省永年县人杨露禅。杨露禅出身贫寒，小时候就卖身给给陈德瑚家为奴仆，并从陈家学到拳术。拳术学成后，到北京以教拳为生。他所教的对象大多是王公贵族，因而比较注重于健身。古人推崇的两种运动养生方法我国古代在不同时期有着不同的运动养生术，思想和方法也不一样。总体概括有散步、登山、还有保健体操（导引、五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳）等。散步是一种简便易行、老少皆宜的一种运动养生方法。《黄帝内经》就曾提及“夜卧早起，广步于庭”。汉唐时的不少养生著作中，都把散步作为一种养生手段。隋唐时兴盛起来的元宵夜游观灯也是一种散步，明清以后它进展、演变为一种“走百病”的风俗。每年元宵节之夜，姑娘媳妇、大娘大嫂们相约结伴上街，一人持香在前引路，众人跟在后面，遇桥过桥，叫做“度厄”，男人们远远看见烟火就会避开。据说这样一走，可以整年不病，逢凶化吉。这种想法固然可笑，但这种活动本身却对健康大有益处。登山在我国古代也作为一种运动养生的手段。孔子是我国历史上伟大的家、教育家，而《孟子·万章章句上》记载：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”这反映了孔子的体育运动中就有登山。而在我国古代记载关于登山的诗句更...
