韩国的佛教文化【摘要】谈及韩国，地域毗邻中国，对其文化进展影响很大，现在人民就会联想到韩服，美容，泡菜，偶像明星等词汇。但在韩国人信仰问题上还有根深蒂固的内涵，或许还未被大家所熟知，但却是确实存在着的，那就是韩国的佛教文化。【关键词】佛教文化社会民俗宗教信仰宗教是人类文化史上所独有的极为重要的精神文化现象，宗教在韩国社会文化中占有极为重要的地位。由中国传入到韩国的佛教，因其理性特征和信仰系统的高度体系化以及特有的精神魅力，在韩民族的信仰世界里逐渐占据了重要的地位，现今已成为韩国的第一大宗教。佛教作为韩国社会的第一大宗教，其社会地位和影响是有目共睹的。现在韩国除曹溪宗、太古宗之外，还有一些新兴教团，有圆佛教、真觉宗、元晓宗、佛入宗、法华宗以及华严宗、净土宗、真言宗、天台宗大觉佛教、龙华宗、弥勒宗、龙华同乘会、总和会、一乘宗等小教团。在韩国，无论是险峻的大山还是低矮的小山，都建有幽静的寺院。在寺院中，从迎来黎明曙光的清晨到万籁俱寂的夜晩，和尚们秩序井然地拜佛、坐禅、钻研经文。除和尚以外，还有佛教信徒和一般人也到山寺学习佛法修身养性。和尚们聚集在禅房里专心致志地参禅，在讲经院中向信徒们讲授佛家经典，朗朗诵经声传达着佛祖的福音。这所有的一切至今还在韩国的各个寺院得到承传，形成了寺院独特的精神文化。从韩国的山寺构造上看，它原封不动地表现出了韩国佛教的特征。韩国佛教的特征就是与万物形成一个和谐的整体，相互连结形成圆融佛教。假如说禅只重视秩序的形成，那么华严则强调融洽与和解。禅佛教站在重视节制美的立场上，接受各种佛教原理，形成了融洽而有序的气氛。相生和节制中形成其独特的秩序，也带来了漂亮和谐的关系。看一下韩国山寺的伽蓝结构吧！？不同性质的建筑物形成一个和谐的整体。大雄殿与极乐殿、华严殿共存；灵山殿与弥勒殿共存；山神阁与地藏殿相映成趣。强调自力修行、来去自由的禅宗寺院里也有宣扬他力信仰的阿弥陀殿，禅院与念佛堂也在同一处共存。韩国的寺院就这样由各种各样的个体和谐地形成了一个巨大的全体。这种寺院的结构还与自然形成了協调的均衡美。寺院建筑物屋顶的屋檐就像鸟翅一样轻快地下垂，与周围的山麓和谐地融为一体。寺院庭园也很难找到人为加工的痕迹，与自然成为一体的树木、莲池、通往溪边的小桥，那就是庭院了。看一下韩国的寺院、佛像、佛塔，您就会发现：它不像中国的或日本的那样给自然形成一种威压感，没有给...
