先秦道家思想道家思想和儒家思想的根本区别（儒家是“入世之学”,主要讲的是政治教化,其作用偏重于社会.就个人来说，偏重个人的品格修养。道家是“出世之学”，主要讲的是宇宙人生，其作用偏重于个人，而且“道”的基本含义：一是指宇宙万物得以产生的终极根源；二是指自然事物的运动规律；三是指社会人生的基本准则。（一）“道法自然"“道法自然”思想的当代价值:启示我们要尊重事物的客观性和规律性。（二）反智主张春秋社会，孔、墨广收门徒，周游列国，促成了一个知识阶层的形成，但这些知识分子在当时各国君主尚贤的名义下，大部分都成为争夺权力的工具,增长了世局的混乱，这是老子反智的社会背景。另一方面,老子还看到了智性发展为社会带来的灾害的一面.只看到大盗们利用知识分子的可恶，由此怀疑甚至憎恨到智性本身，从而以为必须把人类的智能根除才能太平。（评价）这有其深刻的现实意义,文明社会、科学技术的进步确实是引发了一系列的问题,在五千年前的老子就已经看到了,就已经为人类敲想了警钟。但是每一个社会都要进步，而进步必须依靠知识，特别是今天全球化背景下,国家的存亡更取决于进步，我们想过那种反扑归真的生活确却不可能的。所以老子的愚民政策又会大大阻碍社会的进步，压抑民智的开发，阻止民族精神的蓬勃向上。老子的政治主张:“无为而治"第一，老子主张无为的原因是反对妄为，老子所处的时代天下大乱，违背自然规律、社会规律,即"有为”,老子看到的"有为"的祸害己经非常严重.老子从广泛的背景上透视了作为人类政治核心的权力问题，他十分敏锐地观察到人民的疾苦和社会的不安,是起因与在上位者的予取、予求及横加干涉。政治上的种种扰民是引起上下之间紧张关系的主因。无为的政治理想就是要化解这个问题。老子的“无为"不是指一无所为、无所作为,而是“为”的一种极高明的方式和手段,其基本含义是反对违背事物的自然特性而勉强作为，反对妄为,强调要因顺事物的自然规律、以顺应自然的方式去作为。第二、老子主张无为是为了反对对人的异化。道家认为，社会的各种制度、道德规范，乃至人的智慧，都是人的纯朴本性的丧失、自我异化的产物。•对现在的指导意义：•1、“无为而治”提倡一种人性化管理“无为而治”的人性化管理:信任部下，尊重他们的积极性、主动性和创造性，对他们的工作不作过分的干预。•“无为而治”与原则、规章、纪律相辅相成.2、“无为而治"提倡一种“自然化管理”•“无为而治"的自然化管理：因势利导，...
