第 13 课 李凭箜篌引“且歌且行”是曹操“对酒当歌，人生几何？”傲视群雄、博情壮志的风流。行与天地间，望尽历史，看遍人生，思及天下。他不是没有活力的老骥，他是一匹志在千里的骏马！“且歌且行”是李白“痛饮狂歌飞度日，飞扬跋扈为谁雄？”无拘无束、张扬个性的潇洒。把思想交给一轮明月，舞于山月之间，无视功名，无视尘世。“且歌且行”是苏轼“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”无惧风雨、放浪形骸的坦然。视外界的诽谤如粪土，任凭他人恶意的指责也不理会，歌也风流，行也潇洒！“且歌且行”是一种融入自然的风流，是相驳于劳碌和无为的洒脱，只要有这样一种人格，有这样一种气质，我们就可以握一份清浅，写一份诗意，静醉流年……美字体女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨赏美文天若有情天亦老最早的出处，当为诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》：茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。李贺作此诗的 813 年，正值唐王朝多事之秋的开始。诗人写了汉武帝刘彻魂魄夜返颓败汉宫、三国魏官迁移承露铜人的故事。整首诗作奇绝冷峻，亦有些艰深晦涩。因为此因，后世之人舍弃了整个项链，摘取了其中点亮了全诗的夜明珠——“天若有情天亦老”。“天若有情天亦老”，是说上天与人一样，如果也有了喜怒哀乐，有了感情，它也很容易老去。以人道喻天道，“以我观物，物皆着我之色”，道出了常人想道而未道之理。寄情至深，故深入人心。到了 200 年后的北宋，终于有诗人石曼卿，为这一孤单了 200 年的“才子”找到了门当户对的“佳人”，找到了最终的归宿。续成后的全联，即如：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。稍后，文坛巨擘欧阳修亦作词《减字木兰花》，直接引用了李诗之句：伤怀离抱，天若有情天亦老。此意如何，细似轻丝渺似波。扁舟岸侧，枫叶荻花秋瑟瑟。细想前欢，须著人间比梦间。此处使用“天若有情天亦老”，有所翻新但天衣无缝，情深意切、凄美感人。但后尾句却似乎走向了缥缈虚无、无所着力，使得整首词远较李贺原诗及下文的毛诗为逊色。1清代诗人孙洙，在其词作《河满子》同样用了“天若有情天亦老”：怅望浮生急景，凄凉宝瑟馀音。楚客多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，遥遥幽恨难禁。惆怅旧...
