普通高中课程标准实验教科书-[新人教版 选修]契诃夫《三姐妹》赏析举隅一、关于《三姐妹》的主题俄国著名戏剧家丹钦科 1940 年排演《三姐妹》时，曾作过一个关于《三姐妹》的主题的说明，他把此剧的“种子”（即主题）归结为：“对于美好生活的渴望
”后来俄国的学术界普遍接受了丹钦科的这个观点
1998 年中国著名导演林兆华排演《三姐妹•等待戈多》，等于是对《三姐妹》的主题在表述上作了个微调：由“对于美好生活的渴望”，改变为“对于美好明天的等待”，或简洁地说是“等待明天”
这样的主题揭示是受启发于贝克特的《等待戈多》
两个流浪汉要等待的“明天会来”的戈多，其实也是三姐妹期盼的“明天要去”的莫斯科
永恒明天决定了永恒等待
《三姐妹》里有五个最重要的人物──三姐妹外还有名叫图森巴赫与维尔希宁的两个军官
他们都是知识分子
他们之所以是知识分子，不仅因为三姐妹懂得英、法、德三门外语（小妹伊林娜还懂意大利语），两位军官属于全城“最有教养的人”
三个姐妹和两位军官的知识分子气息，弥漫在他们的对于现实的痛苦反应中
痛苦来自更高的精神追求
当下满足不了他们的精神追求，于是他们只好等待，等待美好的明天的到来
知识分子不是无所不知的，但他们执著地企图探寻存在的意义与痛苦的根源
契诃夫相信这种探寻是会有结果的
他让大姐奥尔加在结束全剧的台词里说：“军乐奏得这么欢快，仿佛再过去一会儿我们就会知道我们为什么活着，为什么痛苦……”《三姐妹》写于 1900 年，写于新世纪已经来临之时，而此时契诃夫却已重病在身，自知不久于人世，因此，我们可以把《三姐妹》（还有写成于 1904 年的《樱桃园》）看作是契诃夫留给世人的艺术的遗嘱
他的这份遗嘱归根结底一句话：做一个有精神追求的人
而这恰恰是契诃夫戏剧的现代意义的所在
随着物质文明的不断发展，物质与精神的冲突具有了世界性的意义，因此，契诃夫的那些可爱的戏剧人物的精神痛苦
