第 27 课 项脊轩志导学目标 1.了解明代散文概况，尤其是唐宋派和归有光。2.学习本文结构严谨、文脉贯通的特点。3.感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨，及对祖母、母亲、妻子的深切怀念。课内自主学习一 文化常识1.走近作者归有光(1506～1571)，字熙甫，号震川，又号项脊生，昆山(今江苏省昆山县)人，明代古文家。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒多达数十百人，被称为震川先生。他的散文通过记叙一些日常生活和家庭琐事来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境，可谓“不事雕琢而自有风味”。其代表作除《项脊轩志》外，还有《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》等。后人集其散文、诗歌成《震川先生集》。2．背景解读归有光原居昆山，“项脊轩”是他在昆山时的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊轩，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。本文是归有光抒情散文的代表作。3．古文知识积累人名与称谓(1)古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“家父”，称呼对方的父亲用“令尊”。(2)朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。(3)对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号。庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗。(4)所谓年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。如汉建元、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历、清康熙。(5)普通人称自己已故的父亲为“考”“先考”；已故的母亲称为“妣”“先妣”；已故父母合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。(6)古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”(7)谥号，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。谥号一般有褒有贬，如周厉王即是恶谥。(8)谦称：表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人...
