六国论本单元主要从形与神的关系角度欣赏古代散文，通过提要钩玄、沉思力索与反复诵读、因声求气的方法，把握作品的文气、意脉和情感，体会古代散文中的逻辑性和抒情性
散文与诗歌相比，篇幅相对较长，形式上约束较少，其外在表现或整或散，或缓或急，而以“散”为多数散文的基本特征
“散”，不是散漫杂乱，既无章法，又无生气和血脉，而是在多姿多彩的表现中，有充沛的思想情感贯注其中
散文之“散”，表现了自然从容、姿态横生之美，不见经营安排的痕迹，而内中自有很强的思想逻辑与情感逻辑，值得欣赏玩味
“散而不乱，气脉中贯”，指的是散文形与神、内在与外在的相互关系与特征
作者的思想情感、精神气质，通过字句音节体现出来
诵读时，能感受到作者情感的起伏流动，这就是古代散文家和鉴赏家常讲的“气脉”或“文气”
文气贯注，作品就有了生命力和感染力
文气是真实的思想感情浸透到文字中的表现
选择优秀的古代散文，多多诵读，细心体会，自然会感受到作者情感的起伏和气脉的流动
而把握文章中的思想情感脉络，有以下途径：一是提要钩玄，通过梳理归纳，搞清作品的层次和线索，从而获得对作品思想情感以及某些艺术手法的认识
二是结合诵读，进行体会探求，“因声求气”“由气而通其意，以及其辞与法”(张裕钊《与吴至甫书》)
古人在创作和欣赏时，常常讲文气，以文气反映作者的精神状态与情感流程
作者的神气通过音节字句来表现，读者则由音节字句寻求神气
用不同的方式和速度反复诵读，会有不同的收获
快读，把一篇文章一口气读完，感受来得迅速集中，对文章的总体风貌、规模体势可以获得较为完整的印象；缓读，则可以细细体会文章的风神情味
这样阅读比专靠分析研究，在感受上跟作品会契合得更深一些
第 20 课 六国论导学目标 1
了解作者借古讽今的用意，领会苏洵关心国家，反对屈辱求和，主张抵抗外侮的思想
培养学生在阅读过程中结合语境揣摩、辨析词义及活用的能力
