解不开的中兴情结——赏析白居易《长恨歌》《长恨歌》意即歌“长恨”,有人说“长恨”是诗歌的主题
“恨”作遗憾解
那么“遗憾”什么,为什么会留下永久的遗憾
诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受
仁者见仁,智者见智
一千多年来,关于《长恨歌》主题的争论,从来没有停止过
主张“长恨”是诗歌的主题
这个论断显然是将主题泛化了,将主体模糊化了
“长恨”一词是极富概括力的
单就谁“长恨”,“恨”什么,就有多种注释
其一,爱情诗
“长恨”的主体是李杨,“恨”天人永隔的爱情悲剧
为了佐证这一观点,今人丁毅、方超在《评价管窥》一文中提出,此诗是白居易借对历史人物的咏叹,寄托自己的心情之作
文章说,诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱,但由于门第观念和风尚阻碍,没能正式结婚
分手时,诗人写了“不得哭,潜别离;不得语,暗相思;两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句
文章指出,《长恨歌》作于作者婚前几个月,诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,正是诗人借前代帝妃的悲剧,抒发自己的痛苦与深情
李杨爱情其实是诗人自身爱情悲剧的折射
其二,讽喻诗
“长恨”的主体是饱受离乱之苦的人民,“恨”唐玄宗重色误国
导演马嵬坡兵变的陈玄礼就是当时人民的代言人,要求唐玄宗诛杀杨贵妃
“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死
”惩治安史之乱的始作俑者,是当时全国人民共同的心声
讽喻的意义往往在于借古讽今
之后,任何朝代,只要君王爱江山更爱美人,他的子民就会将《长恨歌》作为讽喻诗来读
清朝袁枚有诗道:“劝君莫唱长恨歌,人间亦自有天河
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多
”石壕村出自杜甫的《石壕吏》,有多少老百姓因安史之乱而生离死别,比唐玄宗想念杨贵妃的眼泪不知多多少
袁枚生活的年代就有一