《庖丁解牛》【学习目标】１．从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 ２．体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 学习难点、重点1．庖丁解牛技术高超的原因是什么？2．对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。 问题一:字音：踦____ (支撑，接触) 騞____ (象声词) 卻____ (同隙，空隙) 窾____ (空) 綮____ (结合处) 軱____ (大骨) 硎____ (磨刀石) 怵____ (害怕，恐惧) 謋____ (象声词) 问题二：分析文本解题：庖， 。丁， 。解， 。问题三：课文为我们展示了一个怎样的形象？ 问题四：庖丁高超技艺的形成经历了哪几个阶段？每个阶段技艺怎样？说说你的体会. 始解之时—— （不懂规律） 三年之后—— （认识规律） 方今之时—— （运用规律）问题五：庖丁技艺高超的最主要的原因是什么？ 问题六：没有掌握解牛规律的厨师又是什么情况呢？ 问题七：庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 问题八：庄子塑造这样的一个人物形象，写作这样的一则寓言故事，仅仅就是为了让我们认识这么一个技艺高超的杀牛师傅吗？ 问题九：这个寓言给了你什么启示？（这则故事除了养生之道外，还能给人以哪些更具有普遍意义的启示？） 拓展提升阅读下面的文言文。完成 1—5 题。曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝。父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性；老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋(】(i)、风水、时曰之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“其公廉乎。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次①受学。服阕，改蒲州学正。霍、蒲两邑各上章争之。霍奏先得请。霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，未学鲜或及之。古云...
