良知【画面描述】 图片以现实中一个掩面痛悔的人为背景，主体是一个大大的“贪”字，造型是一个瘫坐于地的人，因贪念被囚高墙，脚戴镣铐，后悔哭泣
画面中心突出，采用形象化的“贪”字揭示贪念的后果，警醒世人
【寓意点评】 贪欲等于自毁，请勿铤而走险
第 1 步 词类活用——词性变异含义迥(1)决诸东方则东流，决诸西方则西流(名词作状语，向东，向西)(2)亲亲，仁也；敬长，义也(形容词作动词，亲近)(3)搏而跃之(使动用法，使……跳起来)第 2 步 古今异义——词语的昨天和今天(1)性可以为善，可以为不善古义：以 ( 之 ) 为，让 ( 它 ) 成为
(2)天生蒸民，有物有则古义：上天生育
今义：天然生成的
(3)为此诗者，其知道乎古义：懂得道
今义：对于事实或道理有认识
第 3 步 文言句式——特殊句式多留意(1)其良能也(判断句)译文：这是本能
(2)亲亲，仁也(判断句)译文：亲近父母是仁
(3)决诸东方则东流(状语后置句)译文：从东方开了缺口便向东流
(4)无他，达之天下也(省略句)译文：这没有其他原因， ( 因为这两种品德 ) 可以通行于天下
“性善论”和“性恶论”综观人性论，主要有两个声音，那就是“性善论”和“性恶论”
人性论的核心问题是：人的本性是什么
而“性善论”和“性恶论”分别给出了善和恶这两个截然不同、相互对立的答案，并且争论了两千余年未有结果
“性善论”和“性恶论”的核心观念分别是善和恶，所以何为善、何为恶的问题显然尤为重要
经思考后不难得出，自然界是不存在善和恶的，弱肉强食——所谓欺负弱小而畏惧强者，并不算是恶，但若是放在人类社会，这就是恶了，所以可以说，人作为自然生物，其本性中是不存在“善”和“恶”的，“善”和“恶”是人的社会属性
而人类社会中有被普遍认同的心理和行为标准，就是价值观，或称为道德
抢夺，是违背道德的，是恶的；奉献，是符合道德的，
