万物皆备于我【画面描述】 一条以“少儿图书”为头的毒蛇，口吐“成人化内容”的信子，追击一个背着书包，惊慌逃跑的孩童。【寓意点评】 漫画揭示了“成人化”的图书正严重侵蚀着孩子们纯真童心的现象。第 1 步 识记通假——奥妙无穷方块字(1)鼓瑟希(“希”同“稀”)(2)莫春者(“莫”同“暮”)(3)孰能为之大(“之”同“其”)(4)则为狼疾人也(“狼疾”同“狼藉”，昏乱，糊涂)(5)则口腹岂适为尺寸之肤哉(“适”同“啻”，但，仅仅)第 2 步 一词多义——送你一双慧眼(1)作(2)与第 3 步 词类活用——词性变异含义迥(1)端章甫(名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽)(2)鼓瑟希(名词作动词，弹奏)(3)风乎舞雩(名词作动词，吹风、乘凉)(4)曾皙后(名词作动词，落在后面)(5)赤也为之小，孰能为之大(形容词作名词，小：小赞礼者；大：大赞礼者)第 4 步 古今异义——词语的昨天和今天(1)加之以师旅古义：泛指军队。今义：军队编制单位。 (2)宗庙之事，如会同古义：诸侯会盟之事。今义：跟有关方面联合起来。第 5 步 文言句式——特殊句式多留意(1)善人也，信人也(判断句)译文：是好人，实在人。(2)不吾知也(宾语前置)译文：没有人了解我。(3)则何以哉(宾语前置)译文：那你们将怎么办呢？(4)尔何如(宾语前置)译文：你怎么样？(5)何伤乎(宾语前置)译文：那有什么妨碍呢？(6)加之以师旅，因之以饥馑(状语后置)译文：有别国军队侵犯它，接着把灾荒加给它。(7)为国以礼(状语后置)译文：治理国家应该讲求礼让。 ( 或“用礼让治理国家” ) (8)万物皆备于我矣(状语后置)译文：一切我都具备了。孔子的社会理想孔子的社会理想是什么？我们可以从以下几方面了解：第一，人民的基本需求必须得到满足。《颜渊篇》：“子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。子贡：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子这番话，其实体现出理想和现实两个层面的论点。足食和足兵，都是为政者建立民信的首要条件。如在二者之间择一，则必以“足食”为重。孔子十分清楚，“国以民为本，民以食为天”，老百姓在基本需求方面得到了满足，社会才会变得安定及和谐。至于孔子后面的答复，是从现实生活提升到理想层次。从理想方面出发，人生的价值，必须以满足道德的要求为优先。孔子言谈中的“信”，就是属于道德范畴之一。第二，对于财富分配必须均衡。孔子在《季氏篇》开篇即说道：“丘也闻有国有...
