《拿来主义》导学案（二） 1、理清文章思路； 2、结合实际认清对待文化遗产的正确态度 3、体会本文的语言特点，了解并学习本文的论证方法 一、课前准备: 走近作者： 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。 且介亭的缘起： 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 关于杂文： 杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。特点：1、短小、活泼、犀利、隽永。2、既有议论性，又有文艺性。3、题材广泛，形式多样。4、大中取小，小中见大。 写作背景： 自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。20 世纪 30 年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷着复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明的提出了“拿来主义”这一主张。本文选自《且介亭杂文》 预习字词： （1）注音 自诩（ ） 残羹（ ) 冷炙（ ) 冠冕（ )堂皇 骨髓（ )吝啬（ ) 蹩（ ) 孱头（ ) 譬如（ )1 （2）理解 礼尚往来： 自诩： 譬如（pì)： 二、课堂活动 （一）通读全文，并为文章划分层次。 明确:第一部分(第 1—4 段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分(第 5—9 段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第三部分(第 10 段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 （二）阅读全文，回答问题 （1）什么是拿来主义？ 在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。 （2）“拿来”的方法是什么？ ①“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了...
