《氓》和《采薇》导学 一、思考领悟 《诗经》以现实主义创作方法，成为“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实手法
按现实生活的本来面目，反映生活中带本质性的社会问题，使诗歌创作成为一幅幅社会生活的图画
《氓》，偏重叙事；《采薇》，偏重抒情
两首诗中的抒情主人公感情都相当丰富、复杂
那么，我们要读懂《氓》(《诗经·卫风》)抒发了什么情
如“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”采用了什么手法
《采薇》（《诗经·小雅》）抒发了什么情
如“昔我往矣，杨柳依依
今我来思，雨雪霏霏”这四句诗好在哪里
二、鉴赏评价 《氓》，抒发弃妇的怨忿之情；叙事与抒情的结合和比兴手法
《氓》它以一个女子自述的口吻，讲述了她幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦，怨愤、留恋、痛苦等婚恋悲剧
尤其是《氓》中的第三、四两章皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过
“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽
“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，透过桑叶衰败的景象比喻女子的憔悴和被弃，切合人物的身份，形象生动和谐
“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(朱熹《诗集传》)
其中两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性；“士之耽兮……不可说也”，语气舒缓，流露出女主人公的无奈和无助，令人同情
女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因
这是叙事、抒情和比兴结合的典范例子
《采薇》，抒发士卒远戍的劳苦和哀怨之情；情景相生，重言叠字
诗中的“杨柳”又成为后代“折柳相赠”与“折柳思远”的文化元素的滥觞
汉人有“折柳赠别”的风俗
折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意
这种习俗最早起源于“昔我往矣，杨柳依依”
用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意
杨柳是春天的标
