悲剧时代的悲情重建——简评《断魂枪》《断魂枪》的故事情节并非特别复杂，但结合社会背景就会发现，老舍先生 想要通过文章表达的东西远不止字面所体现的那么简单
小说一开篇，老舍先生就通过寥寥几笔写出了当时的社会状态，那是一个过 去相当长时间的社会规则都不再灵验，一切固有的规律与传统在外来的武力以及 文明的撞击下都不复存在的年代
透过表面的物质上的冲撞和否定，更深层次的 ，便是对中国人传统价值观、社会观的冲撞和否定
这样，相对稳定了很长时间 的中国老百姓，面对这样一种精神依赖的崩塌，所表现出的落魄和混乱，也就不 足为奇了，所以说这个时代所造就的，决不仅仅是沙子龙镖局改客栈的悲剧，更 是处在这个动荡不安的年代里的中国老百姓所共同面对的悲剧
当然这种否定也 从另外一个角度说明了重建另一种秩序的必要性，镖局改客栈事实上也属于这样 重建的一种
毕竟这是一个不需要侠客的时代
在沙子龙手下创练起来的少年们有点武艺，为混口饭吃，到庙场上玩几手
其实这些少年们的行为也是一种“重建”的方式，而且这样方式的重建在当时中 国底层老百姓中是更大多数的重建
因为他们不只是物质的无产者，更是精神的 无产者，二者相加，就成了人穷志短
但在这样层面上的重建，在沙子龙一类的 人看来，是一种“失节”
武术一则可以强身健体，二来可以除暴安良，但绝对 不能成为众人看热闹和戏耍的玩物
因此，王三胜们对于自身的重建会让沙子龙 觉得是对武术的亵渎和侮辱
沙子龙不可能用武术去卖艺讨饭，也就不可能将枪 法传给王三胜这样的人
即使说沙子龙可能传出这套枪法，也绝对不会传给王三 胜这样的人
而孙老头的出现似乎从一定程度上构成了打破沙子龙不显弄、“不传”枪法 的一种可能
摞地卖艺的王三胜被孙老头砸了场子，想用“激将法”让沙子龙教 训孙老头以维护“神枪沙”的名声
但是，沙子龙始终没有出手
还是要看沙子 龙这个人物，他本身是一个侠客，
