劝学 荀子君子曰:学不可以已
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水
木直中绳,輮以为轮,其曲中规
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也
诗曰:「嗟尔君子,无恒安息
靖共尔位,好是正直
神之听之,介尔景福
」神莫大于化道,福莫长于无祸
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河
君子生非异也,善假于物也
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死
巢非不完也,所系者然也
西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑
兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服
其质非不美也,所渐者然也
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也
物类之起,必有所始
荣辱之来,必象其德
肉腐出虫,鱼枯生蠹
怠慢忘身,祸灾乃作
强自取柱,柔自取束
邪秽在身,怨之所构
施薪若一,火就燥也,平地若一,水就溼也
草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也
是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉
酰酸,而蚋聚焉
故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴