第二单元 西方人文精神的起源及其发展第 5 课 西方人文主义思想的起源知识点一 人是万物的尺度1.背景(1)公元前 5 世纪,雅典民主政治发展到顶峰
(2)人们越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益突出,有些学者的研究越来越关注“人”本身
2.研究领域:智者学派以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己
3.代表人物:普罗泰格拉
4.主要观点(1)智者学派特别强调人的价值,提出“人是万物的尺度”
(2)智者学派反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物
(3)在社会道德方面,每个人都应有自己的判断标准
如何理解“人是万物的尺度”
(1)智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理,开始主张用人的眼光去观察世界,用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准
(2)这一主张把人置于世界和社会的中心,强调了人作为认识客观事物的主体的作用,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用
(3)这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始
(4)这一主张过分强调个人的主观感受,忽视了人们认识的共同性,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门
【题 1】 正义、善德、真理等价值标准是由人制定的
每个人都有自己的感觉,因此一切都是相对的,好坏优劣取决于个人的尺度,世间没有客观的评判标准和永恒的真理人们不应该强求一律
这是智者学派的观点
对此观点评价正确的有( )① 强调了人的作用,体现了人文主义倾向 ②把感觉看成真理的标准 ③忽视了人们认识的共同性,过分地强调个人的感觉 A.① B.①② C.①②③ D.②③答案 C解析 本段史料是智者学派的核心主张“人是万物的尺度”的解读
结合教材所学的内容,可知上述对此观点的评述都是正确的
注意认识其积极作用,同时还要认识其局限性
知识点二 “美德即知识”1.背景(1)智者学派重视人的作用