第1页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制论语别裁读后感论语别裁读后感（一）近日偶读书，南华瑾先生一字一句一行一书尽入眼目，咀嚼回味，口齿留香人生在世几百年间，能看尽沧海桑田，月缺月圆，参悟其中道理玄机者又有几分？谈学问，简言“学”，一字好写，秉承几难？孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的名言，并且还说过“吾十有五而志于学”。五十七年的经受使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的高校问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不行思议！孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而是探求社会与人生的详细性情。因为世间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无第2页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的缘由。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不谋而合，两人都是宏大的训练家，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，唯恐孔子就不会如此得到世人的敬重了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是虚心；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所第3页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制不及的。两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及训练家，又对训练的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，成为了中国文明史中最重要的训练家，他的很多谋生技能的知能细节当然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国学问分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！或许我们这些凡人是永久无法领悟万世师表的学习的内涵，但每一个人或许都可以从中找到一个新的自我。论语别裁读后感（二）《论语别裁》是南怀谨先生对《论语》的解释。整本书都在教我们做人做事的道理。第4页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制我不是一个擅长总结反思的人，对于《论与别裁》可能理解的不深，只能登记自己一些零星的感受。对于《论语》里常常提到的“君子”“小人”其中有一句对我的感受特殊大。“小人之过也必文”这也就是我们平常所说的“文过饰非”。有些人对于自己的过错，总喜爱给自己找一个借口、理由来掩盖自己的过错。而一个君子错了，就承认错了，所谓君子之过如日月之蚀，和太阳、月亮一样，间或有一点黑暗阴影，大家都看得见。可是等一会就会过去，仍不失原有的光明。君子不怕有过，不要自己去掩饰，错了就坦诚错了，大家都看得见，这就是君子风度。不过现在明白了，改过来，人们就像对月亮、太阳一样，仰视他的光明。读到这几句话的时候，我就在反思自己：在这方面我是个君子还是个小人？对于自己的过错我是否能够坦诚？不，我没做到。作为一名老师，特殊是当我错怪了某位同学的时候，我曾因为自己是老师而不好意思或是不愿蹲下身子跟孩子说声对不起。现在返回头来想想：我们老师都在训练孩子诚恳，不要说谎，但老师自己却不能英勇地面对自己的错误，这叫孩子怎样做？学高为师，第5页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制身正为范。当我们面对错误，英勇地说出“对不起”的时候，我想，因为我们的坦诚，我们依旧是孩子敬重...
