第1页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制沙之书读后感沙之书读后感（一）从未接触过，听到过博尔赫斯。更别说关于博尔赫斯的作品。在这堂课开头前，一切都是熟识的。唯有博尔赫斯！读了十几年的书了，不曾知道博尔赫斯不知道算不算是肤浅。大师级别的文章也多多少少读过一些。脑海里正搜寻着好像“听”到的关于博尔赫斯的这个人。老师的开场白将我思绪打断！在博尔赫斯的小说中，隐蔽在虚构故事中反复消失的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，共性的磨灭以及人对自身价值的探究和对肯定真理的无望追求。在短篇小说《沙之书》中，那本虚构的“沙之书”《圣书》没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，小说的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实逆境。至此将我引进博尔赫斯的世界。博尔赫斯煞有介事地描述了一本“无限之书”。这本书像沙子一样无始无终，页与页之间总还有其他的页，无穷无尽。小说最出人意料的地方第2页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制有两处：一是“沙之书”奇异特性的显现；一是“我”将“沙之书”藏在图书馆里。在作品的开头，读者根本不行能想到会有这样一本“沙之书”；而当读者读到小说中间时，也根本不行能想到“沙之书”最终的结局是被藏在图书馆里。博尔赫斯的小说就是这样，总是让人布满期盼和惊喜，让人不知道下一步会发生什么，而当读者读完全篇，又能有无穷的想像和回味。《沙之书》叙述一个波澜起伏的小故事。虽然短，但并不阻碍在如此短小的篇幅里施展他叙述的才能。沙之书读后感（二）“沙之书”是某种神奇之物，小说仆人公“我”对待它的态度先是奇怪，然后是钻研，然后发觉对它了解得越多，则不了解的部分也越多，就越意识到自己的渺小；然后迷失于无法自拔的敬畏，再然后是恐惊，最终是躲避。这个过程前面的几个步骤和人类科学探究的步骤是一样的，只是最终一步：是躲避还是坚持显示了博尔赫斯与崇信科学的人的分歧对于第3页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制笃信科学万能的人来说，他们会用进取的心态坚持；而对于信任神奇主义的博尔赫斯来说，在令人敬畏之物面前，他会选择停步。不管怎样，《沙之书》供应了一个人遭受“无限之物”的心理感受过程，这阅历是新奇的、独到的，因而是迷人的。作为一个“玄想型”作家，虚构在博尔赫斯的写作中无疑占有重要地位。在《沙之书》里，虚构了一本现实中并不存在的“沙之书”。这是小说的核心愿象，是整篇小说得以存在的支点。为了让这本书显得合情合理，设置了小说的其他附属情节：一个去过孟买的《圣经》推销员，交易的具体过程。(.9xwang.com)我面对“沙之书”的先喜后惧以及“沙之书”的最终下落，这一切使故事丰厚起来。之所以把“沙之书”的来源地确定为印度的孟买，源于博尔赫斯对于东方的神奇想像，他的很多小说都是以东方异国情调为背景的。这之间有一个神来之笔：“我想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气。”这是典型的博尔赫斯式的布满幽默和睿智的想像，同样有助于使叙述显得煞有介事。在第4页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制这些情节中，除了这本“沙之书”是非现实的之外，其他的都是现实生活场景。这些现实场景让“沙之书”也显得像一个现实之物一样合情合理。这里涉及到博尔赫斯对待虚构和幻想的态度：他想努力抹去幻想和现实的界线，让虚构嵌入现实之中，与现实浑然一体。好像对他来说，幻想即是现实，现实也是幻想，生活之中到处有神迹。唯美主义作家王尔德曾说：不是艺术仿照了生活，而是生活仿照了艺术。对于博尔赫斯来说，同样可以说：不是小说应当遵循现实的规律，而是现实应当向小说靠拢。《沙之书》开头一段博尔赫斯即表明白他对待虚构的态度：“如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确；不过我的故事一点儿不假。”这里，“人们”可以理解为是那些主见写作忠于现实的人，他们的小说强调尽可能地贴近现实，但在博尔赫斯看来，反而可能是“虚构”的；而他的故事虽然看起来荒诞不经，但可能反倒是“一点儿不假”。这和博尔赫斯对“虚构”一向的看法有关。在《论惠特...
