第一单元 中国传统文化主流思想的演变第 2 课 “罢黜百家，独尊儒术”【学习目标】知道汉代儒学成为正统思想的史实【学习模块】一、从“无为”到“有为”学什么
无为而治：汉初，社会经济破坏严重
积极有为：汉朝经济实力恢复、增强，但潜伏着危机（ ； ； ）怎么学
阅读本课第一子目内容，了解实行“无为”而治到积极有为的政治思想变化的原因，运用社会存在和社会意识相互关系的原理分析新儒学产生的背景
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出学什么
请同学们阅读课本的序言和第二子目内容，了解在秦、西汉中期儒学的不同地位和董仲舒新儒学的主要内容怎么学
A．地狱——秦（始皇）：焚书坑儒儒生倾慕周朝制度，固守 的治国方略，反对秦推行 制度和秦始皇严刑峻法的暴政，儒学遭到沉重打击
B．天堂——西汉（武帝）：儒术独尊1．儒术独尊的含义①“儒术”是以“孔子学说”为根本，经董仲舒吸收 、 各派思想改造而成的具有时代特色的新儒学体系
②“独尊”突出儒学的社会政治地位，是汉代官方统治哲学，其实质是
③不禁止其它学派思想在民间的流传
2．儒术独尊的原因① 时代的召唤：汉武帝加强 的需要
②儒学的改造：概念阐释“春秋大一统”“大一统”是儒家经典《春秋公羊传》中内容
“大”即重视、尊重；“一统”指天下渚侯统一于（周）天子
后世把封建王朝能够对全国实行有效的统治称为“大一统”
汉代新儒学与先秦儒学的区别和联系经过董仲舒改造后的新儒学，能够取得统治思想的主流地位，主要是因为增加了“ 天 人 感 应 ”“君权神授”和“三纲五常”等理论，强调神化皇权和等级名分，符合加强君主专董仲舒的言论（材料）反映的观点直接目的评论天之所大奉使之王者…天下之心同心归之 有神学化倾向；有利强化君权国家将有失道之败，而天乃出灾害以遣知之 规范君权有利抑制 ；目的是维护封建政权的长治久安今师异道，人异论，法制数变，下不知所守……春秋大一统 以思想
