如何看待“常回家看看法律条款”问题
时事评论背景： 如果有古人穿越到当代，看到“常回家看看”法律条款，一定气得吹胡子瞪眼，感叹“世风日下，人心不古”；如果他上网，看到购物网站还有 50 元一次“代看望父母”，就吹不动也瞪不动了——因为一定气死了
时事评论观点：如何看待“常回家看看法律条款”问题
中国古代主流文化传统，以孝治国，百善孝为先
要做官、要出人头地，或者即便已做官、已发达，不孝顺父母是难以想象的
父母去世，往往要丁忧三年
苏轼进士及第，母亲过世，二话不说回家，下次再考；明明是皇帝特批不让回去丁忧，张居正还是遭朝野一致攻讦
孔子难得讥讽弟子，就因为宰我不想守三年丧礼
孔子说，人生出来三年才离开父母怀抱，守丧三年理所应当，宰我这家伙父母难道没抱过他三年吗
时代终于进步了
工业化、城市化、现代化，改变着旧有价值观念，如今据说“小时代”了
不过，娘生爹养的事实大概还是没有变
孝，却“沦落”到要用法律规定
法律，我觉得天性长于“禁止”，而拙于“提倡”
法律规定“不能做什么”，往往比“应该做什么”有力、有效得多
不能做，往往是社会共识，不能杀人、不能偷盗，说来义正词严；应该做，是无限可能、是进步敞口，法律无法、也不必一一列举
法律天性又是固化的，因为它要刚性、明确、可理解、可执行，又因此容易陷入僵化：比如常回家看看，用“双规”(规定时段、规定看望次数)来要求儿女看望父母，必然把这种原本充满温情的自发行为变成可笑的程序——没有情感的看望，真的比不看望强么
即便有了这样的法律，你法律来、我法律往；你刚性要价、我刚性还钱，“不肖子孙”自然会，也已经提出还要别的“法律”来让这条法律足以实施：放假、给钱等等
总之，最好法律能让其万事俱备，只欠一看
然而，看望(孝顺)父母真的是要法律来创造条件的么
《晋书》中有这么个故事，王裒母亲怕打雷，母亲过世，每逢打雷，王裒都要到墓边告诉
