第1页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制处世之道读后感处世之道读后感（一）处世之道是每一个人都要接触的，那么我们如何去面对人际关系呢？听了于丹教授精彩而生动的演讲后得知。孔子认为“过犹不及”是处世之道其中的关键。意思是：一件事没做好和把一件事做过头了是一样的。面对自己亲近的人应当有原则的尺寸。处事的方法、做人的法规，做事的原则要把握原则的分寸。好坏之分要看在什么时候，还要看做的时候要把握一种什么样的尺度。如今的人很爱怨天尤人，更懂得以德埋怨。孔子是不提倡“以德埋怨”的，他提倡的是以直埋怨，也就是用自己的正直去面对这一切。以德埋怨会导致恶性循环，也会是人生的一种铺张。人生有限，生也有崖，我们应当把有限的情感留在应当使用的地方。譬如，环保的铺张并不能意味着心灵的不荒芜，环境的转变不意味着心灵的转变。快速的做出推断，选择自己最有价值的方式是我们面对一件事可避开心灵资源的铺张。君子或第2页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制许不能避开损害，但是不能被自己所哄骗。孔子告知我们人的行为肯定要有分寸、原则和尺度。在孔子心中的“好”则是“过犹不及”。如，对领导忠诚且喜爱，对伴侣将心比心，甚至两肋插刀。子曰：“事君数，斯辱矣；伴侣数，斯疏矣。”则是论语要叙述的哲学关系。可见最恰当的距离是彼此互不损害，又能保持暖和。今日的社会随物质的进展人际关系也渐渐简单起来，好伴侣之间的关系也更为头疼，那么什么叫好伴侣？“忠告而善道之，不行则止，不行则止，无自辱焉。”于丹教授又讲到，心理学上有种界定为“非爱行为”，就是以爱的名义对爱的人强行的掌握。英国一名心理学女博士在书中写到：“这个世界上的全部爱都以聚合为最终的目的。全部的爱大家都想最终到一起。这世界上只有一种爱以分别为目的，那就是父母对孩子的爱。”所以我们要明白距离和独立是对人格的敬重，最亲近的人之间也保有。这其实也是一种仁爱之心。第3页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制那么在现实生活中如何对待工作？子曰：“不在其位，不谋其政”。也就是，在什么位置干什么事，做好自己的事，不用去操劳别的事情。别锦上添花，要知道这个环节是雪中送炭。而这些从乐观的态度看会更有价值。孔子以：“君子之与天下也，无适也，无莫也，义之与比”，告知我们在其位怎么谋政。简洁说来处世之道就是要根据自己的标准做事，并把握尺度，否则将“过犹不及”。而对于言行的适度。孔子鼓舞：乐观的做好每一件事，说话则要谨慎。慎与言也是一个分寸，因为豁从口出，言多必失。世界上没有懊悔药，懊悔时一切皆成定局。“人无远虑，必有近乎”、“先行其言则后从之”不仅是孔子告知弟子的，而且也是告知我们的。所以多思多想多看，少指责少埋怨少懊悔。处世之道懂礼节也尤为重要。孔子看来礼节更重要的是往往不肯定要别人看得到，他就那样做。他不仅对高官很敬重而且对弱视群体也很敬重。孔子不愧为圣人，同时圣人言谈举止也是那么的朴实。而君子：修炼自己自然关心别人，即“修己以敬”。《论语》在这个环节告知我们首位是修第4页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制自身，而不是安天下，让自己修炼好是对家国的第一前提。一切由修身养性开头，通过自己的努力做一个使他人欢乐的人，我将连续修身养性。处世之道读后感（二）在这个竞争激烈的时代，尤其对于我们这些刚进入社会的学子们，我们需要有作为，但有作为只是一个向征性的目标，只有走好其下的一步步才是关键，这就是要如何融入你的环境。否则会让自己全身皆贴满“苦恼”两字，甚至会把自己逼到悬崖边上。再者，心灵的自由，是你紧急工作之后最大的欢乐假如在这个时刻，你能走进老子的人生哲学之中，肯定会是一种最佳的休息。在社会中，难免会有一些为了想表现自己，而没去考虑自身的力量，事事一揽无余，结果造成肯定的经济损失或延迟了生产等等局面，让人对你产生某种看法，尤其在今后很难让人信任你。因此，孔子在书中把此当重点之一提出。他提出凡事要量力而行，在每个成长阶段你都要去总结自第5页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑...
