美术考研备考知识点考研资讯 魏晋南北朝时期，不仅绘画表现出卓越的艺术成就，而且理论也具有很大的影响力，其中具有代表性的就是谢赫的《古画品录》。《古画品录》是我国第一部完整的绘画理论著作。《古画品录》中以“六法”作为核心的理论体系，是品评绘画的最高标准。 六法论：一气韵生动；二骨法用笔；三应物象形；四随类赋彩；五经营位置；六传移模写。 气韵生动：是指作品和作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致，显得富有生命力。气韵指的是人物从姿态、表情中显示出精神气质、情味和韵致。首先是用以衡量画中人物形象的，后来渐渐放大到品评人物画之外的作品，这已不是谢赫原意，而是后代艺术家、理论家根据自己的体验、认识对气韵的具体运用和新的进展。气韵与传神在说明人物形象的精神特质这一根本点上是一致的，气韵更多是指人物的全体尤其姿势谈吐所传达的内在情性，或者说内在情性的外在化。气韵作为品评的标准，主要是看作品对客体的风度韵致描绘再现的如何，而后渐渐涵容进更多主体表现的因素，气韵就指的是作为客体融一的形象形式的总的内在特质了，能够表现出物我为一的生动气韵。 骨法用笔：是诉说所谓骨法及与其密切相关的笔法，指所画人物形象的古相所体现出的身份气质。谢赫使用“骨法”则以转向骨力、力量美即用笔的艺术表现了，当时的绘画全以勾勒线条造型，对象的结构、体态、表情，只能靠线的准确性、力量感和变化来表现。因此，借用“骨法”来说明用笔的艺术性，包涵着笔力、力感、结构表现等意思。谢赫之后，骨法成为历代评画的重要标准，这是传统绘画所特有的材料工具和民族风格所必定产生的相应的'美学原则，而它反过来又促进了绘画民族风格的完美进展。 应物象形：是指画家的描绘要与所反映的对象形似。对于画家来说，应物就是刻画出对象的形态外观。在六法中，形象问题摆在第三位，表明在南北朝时，绘画美学对待形似、描绘对象的真实性很重视。但又把它置于气韵与古法之后，这表明那时的艺术家已经相当深刻地把握了艺术与现实、外在表现与内在表现的关系。 随类赋彩：是说着色，赋彩即施色。随类，解作“随物”。随色象类，可以解作彩色与所画的物象相似。随类即随色象之意，因此同于赋彩。 经营位置：是说绘画的构图。谢赫借来比方画家作画之初的布置构图。“位置”指人或物所处的地位，指安排或布置。位置须经营，把构图、运思和构思看作是一体，这是深刻的见解。 传移摹写：指的是临摹复制作品。 “...
