必修三学思之窗与课后试题答案第一单元 中国传统文化主流思想的演变第 1 课 “百家争鸣”和儒家思想的形成【学思之窗】1
这是体现人性问题的几种不同看法，你怎样看待这个问题
答案提示：孔子、孟子、荀子、告子对“人性”的看法都有一定的局限性
“性相近”、“性善论”、“性恶论”和“性无善无不善”的观点，都未能真正揭示人性的本质和内涵
人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的
人有自然属性，还有社会属性
关于孔子“人性论”的几种观点：黄仁宇认为，孔子没有直接提到人之性善或性恶，但却说圣贤也要经常警惕防范不仁，可见孔子认为性恶来自先天
另有学者认为，孔子的确不像后来的孟子和荀子那样，直接而明确地谈论人性是什么或不是什么，但《论语》中却多处蕴含着孔子人性本善的价值预设
还有的学者认为，孔子的人性观是人性美善，而又非纯美纯善，并且认为孟子的性善论和荀子的性恶论，就是孔子性美善而又非纯美纯善两个方面合乎逻辑的分化和发展
【探究学习总结】春秋战国时期，为什么会出现“百家争鸣”的局面
答案提示：春秋战国时期，旧的经济制度井田制崩溃，旧的政治权力中心周王室衰微，出现了新的经济制度和新的政治力量，诸侯国纷纷起用原先地位较低的士，士开始崛起
同时，私人讲学风气兴起，士阶层不仅在政治上发挥作用，也在文化教育方面扮演了重要的角色，他们传播文化、研究学问，形成了诸子百家
同时，他们纷纷发表自己的主张，互相学习，相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣”局面
学习延伸（1）探究活动 第一句和第二句都是孔子的言论，分别是“只有仁的人才能去喜爱人，厌恶人
”“做人没有仁心，如何对待礼法
做人没有仁心，如何对待乐理
”，反映了孔子“仁”的思想
在孔子那里，“仁”是衡量一个人的基本标准，是最根本的道德规范
第三句的意思是“关爱他人的人，人们就会爱戴他；尊敬他人的人，人们就会敬
