高考语文二轮复习 第二章 文言文阅读 专题二 文化常识和文言实词推断的诀窍落实巩固提高（1）试题VIP免费

专题二文化常识和文言实词推断的诀窍一、阅读下面的文言文，完成1～4题。邓训，字平叔，南阳新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文学，禹常非之。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。建初三年，拜训谒者，使监领其事。训考量隐括，知大功难立，具以上言。肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战常以少制多。时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫稽故，令不得战。议者成以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，“不宜禁护。训曰：不然。今张纡失信，众羌大动。原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用”。遂令开城及所居园门，悉驱群胡妻子内之，严兵守卫。羌掠无所得，又不敢逼诸胡，因即解去由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯使君所命。训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。羌俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又“”刺杀其犬马牛羊，曰：邓使君已死，我曹亦俱死耳。遂家家为训立祠，每有疾病，辄此请祷求福。(节选自《后汉书·邓训传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命B．由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命C．由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命D．由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命解析：选C。可在理解文意的基础上，根据名词、动词和对话标志断开。★2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“．”大司徒，司徒是我国古代的一个重要官职名。西汉末至东汉初，以大司马、大司徒、大司空为三公。B．“”谒者，“”我国古代的官职名。汉代设有河堤谒者的官职，是指受命出使的人，泛指奉命办事的人。C“．”护羌校尉，汉代官职名。主要是为了镇压羌人部落叛乱，隔绝西羌与匈奴的交通，有的也能起积极作用。D“．”县官，古代官职，旧称一县的行政长官。西汉时常用以称政府或皇帝，这里就是“”用来指朝廷。解析：选B“”。汉代设有河堤谒者的官职，即派往地方主管水利的官吏。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．邓训少有远志，礼贤下士。邓训是东汉官员邓禹的六儿子，他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪；邓训喜欢施恩于人，士大夫大多皈依他的门下。B．邓训心系百姓，治理有方。肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保全和救活了服役的几千人。C．邓训深明大义，以德立信。羌人迷吾的儿子迷唐为父报仇心切，欲胁迫小月氏胡人一起攻打邓训，在这关键时刻，邓训力排众议，下令打开城门并敞开家门，放胡人的妻子儿女进城，派重兵保护。D．邓训恩施异族，深受爱戴。羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡人非常感动，前来归顺；邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。解析：选D“”。以悼念父母的方式祭奠他说法错误，“原文说羌人习俗：父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。等...