专题二文化常识和文言实词推断的诀窍一、(2015·广饶高三期末)阅读下面的文字，完成1～3题。商周时期的异族婚姻王进锋商周时期，在今天的中国境内生活着很多不同族群。人们用华夏族与蛮、夷、戎、狄来区分他们。异族婚姻就是华夏族与蛮、夷、戎、狄之间的通婚。商朝的开国君主成汤通过与戎狄的有莘氏通婚，“”取得了有莘氏媵臣伊尹的辅佐，从而实现了灭夏的大业。实际上，早在商族始祖契的时候，就已经与戎狄女子通婚。根据《史记·殷本纪》“，殷契，母曰简狄，有娀氏之女，”为帝喾次妃。末代商“”纣王屡次与外族女子婚配。商纣曾以西伯昌、九侯、鄂侯担任商朝的三个重要官职，九侯就是鬼侯，为蛮狄之人。鬼侯为了讨好商纣，将自己的女儿进献给他，然而“”这位女士不喜淫，纣非常生气，就把她杀害了。汉晋学者皇甫谧在其著作《帝王世纪》中也记载了此事。商朝末年，周族的首领姬昌遵祖宗之法，各方贤能之士都前往投靠。看到这点，商朝另外一位方国首领崇侯虎甚是紧张，担心周族强大后会危及自己方国的利益，就对商纣说到姬昌将不利于商朝的统治。商纣果然听信谗言，把西伯囚禁了起来，关押在羑里。周族“人十分担忧，千方百计营救，大臣闳夭多方搜求美女奇珍，终于得到有莘氏美女，骊戎之”文马，有熊九驷，他奇怪物，通过商朝宠臣费仲进献给商王。商纣看到后非常高兴，就把西伯释放了。可以想见，周族进献的有莘氏美女，应与商纣结成了婚姻。“商王之子也与异族女子通婚。商王武丁时期有这样一条甲骨卜辞，内容为己亥卜，王：”子白羌毓，不其白。这条卜辞是占问商王之子宠幸的白皮肤羌族女子将要生育，所生之子的皮肤是否为白色。在西周君王和他们的祖先中，有多人与夷狄女子结婚。根据《诗经·鲁颂·宫》，周族始祖后稷是姜嫄“所生，而西羌之本，……”姜姓之别也，所以姜嫄是羌族女子。另外，周人祖先古公亶父娶的太姜、太王娶的周姜、周武王娶的邑姜也都是羌族女子。西周时期的申国，姜姓，“”“”在典籍中屡次被称为申戎姜氏之戎。西周末年，周幽王新娶了褒姒，甚是宠爱，并生子伯服；幽王立他为太子，还驱逐王后申后所生的太子宜臼宜臼逃亡到母亲的娘家申国，周幽王向申国索要，申国联合鄫国、西戎攻打周国，并杀周——幽王于戏地。这里周幽王的王后申后就娶自戎狄的申国。一些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族。公元前777年，“”秦襄公以女弟缪嬴为丰王妻。这里的丰王为戎族的君王。所以，秦襄公将自己的妹妹嫁给了戎族的君王。商周时期的异族婚姻有着非常重要的意义，一方面它促进了民族的融合，为华夏族的发展和内涵的丰富做出了积极的贡献；另一方面，异族通婚诞生了很多卓越的个体，如契后稷、晋文公、赵盾、赵襄子等，他们的进取精神和开拓能力极大地推动了历史的前进；同时，为后来历史时期和亲政策的提出和执行提供了切实的历史借鉴。(选自《光明日报》，有删改)★1.下列各项中，不属于原文所论的商周时期异族婚姻的一项是()A．商朝的开国君主成汤，采取与戎狄的有莘氏通婚的方式，“”赢得了有莘氏媵臣伊尹的辅佐，从而推翻了夏朝，建立了商朝。B．商王武丁时期有一条甲骨卜辞，占问商王之子宠幸的羌女生的孩子皮肤是否白色，说明商王武丁的儿子与羌族女子缔结了异族婚姻。C．据史书记载，“”秦襄公曾以女弟缪嬴为丰王妻，这里的丰王便是戎族的君王，说明一些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族结成异族婚姻。D．西周末年，周幽王与美女褒姒结为异族婚姻，并把他和褒姒所生的儿子伯服立为太子，还驱逐了王后申后所生的太子宜臼。解析：选D“”。周幽王与美女褒姒结为异族婚姻文中无据。★2.下列理解，不符合原文意思的一项是()A．在今天的中国境内，早在商周时期，华夏族就已经与蛮、夷、戎、狄等很多不同族群共同生活，并且华夏族与这些异族之间还有婚姻相通。B．周族始祖后稷的母亲是姜嫄，周人祖先古公亶父娶的是太姜，其后的太王娶的是周姜，姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子。C．作为蛮狄之人的鬼侯，曾经担任商纣王时商朝的三个重要官职之一，他曾将自己的女儿进献给商纣王，想通过缔结婚姻来讨好商纣王。D．商周时期的异族婚姻，加强了华夏族与蛮、夷、戎、狄这...
