周敦颐《爱莲说》原文及翻译赏析VIP免费

第1页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制周敦颐《爱莲说》原文及翻译赏析周敦颐《爱莲说》原文及翻译赏析《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇谈论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作〈爱莲说〉相赠，表明白他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不行亵玩焉……”的欣赏。原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。第2页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制解释晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只宠爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋人。是闻名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠闲见南山”，一直称为名句。自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特殊，非常。甚：很，非常。之：的。可：值得。者：花。蕃：通“繁”多第3页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制独：只，唯独。自：自从。予（yú）:我。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染。濯（zhuó）：洗涤。清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。妖：妖艳。焉：声词，相当于现在的“啊”。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。#from本文来自九象.9xwang.com，全国最大的免费end#通：空。直：直立。第4页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。香远益清：香气远播，更加显得清芬。远：遥远，空间距离大，远播，远远的传送出去。益：更，更加。亭亭净植：笔直地干净地立在那里。亭亭：屹立的样子。植：“植”通“直”，立。近：靠近，走近（形容词）。可：只能。亵(xiè)：亲近而不庄重。玩:玩弄。第5页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污，就隐居避世;君子：指品德高尚的人。者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑噫:感叹词,相当于现在的"啊"。菊之爱：对于菊花的宠爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）鲜(xiǎn)：少。闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：（爱牡丹的）人应当是许多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。第6页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制异义词（亭亭净植）植：古义：立今义：种植（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。译文水上和陆地上草本木本的花中，可以宠爱的有许多。晋代陶渊明唯独宠爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很宠爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯穿的，形状是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直干净地立在那里，（人们）可以远远地欣赏它们，却不行靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是第7页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的宠爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的宠爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的宠爱，人该是许多了。