【主题】第三专题 第一板块 渔父【学习目标】1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。2、通过对屈原和渔父的对话的分析，理解屈原和渔父两个人物形象。3、能熟练地背诵课文。【相关知识】1、屈原(约公元前 339—约前 278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20 世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品，著名的有《离骚》1 篇，《天问》1 篇，《九歌》11 篇，《九章》9 篇,《远游》、《卜居》、《渔父》《招魂》2、屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。【学习过程】一、给加点的字注音并翻译课文。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。1、通假字渔父 “父”通“甫”（fǔ）,古代对老年男子的尊称。 子非三闾大夫与 “与”通“欤”(yú)，表示疑问或不肯定。2、古今异义颜色憔悴 颜色:脸色,今多指色彩 形容枯槁 形容:形体容貌,今指对事物的形象和性质加以描述圣人不凝滞于物 凝滞:拘泥,执着。今指①停止流动,不灵活;② 凝聚 何故深思高举 高举:行为高出世俗。今指高高举起3、一词多义1 而：渔父莞尔而笑 表修饰 何淈不其泥而扬其波 表递进 圣人不凝滞于物,而能与世推移 表转折 于：圣人不凝滞于物 表被动 葬于江鱼之腹中 介词，在 以：是以见放 “是以” ，因此 安能以身之察察 用 可以濯吾缨 “可以”，可以用来4、文言句式行吟泽畔 （省略句） 圣人不凝滞于物 （被动句 状语后置句）自令放为 （宾语前置句 被动句） 不复与言 （省略句） 是以见放 （宾语...
