第1页共11页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《乡土中国》读后感初次听到费孝通这个名字是在大一的《文化学概论》课堂上，记得老师说费孝通写的作品有几本是相当出名的，比如《生育制度》《乡土中国》等，是我们社工专业同学都应当好好看读一下的课外书。于是，抱着对费孝通先生无比崇拜的敬意，我借来他写作的《乡土中国》一书,预备认真阅读一下。费孝通先生在书的开头，就为我们讲解什么是乡土本色。从书中我们可以找到费孝通先生的见解是：中国社会是乡土性的。乡下人离不开泥土，城里人说乡下人很土，其实是可以理解的。平常，一般听到城里人说“乡下人很土”时，我们作为乡下来的人总是会感觉城里人在藐视称赞乡下人，心里很不是味道。但经费孝通先生一说，这“土”字用得好啊，我们乡下人离不开泥土，说我们“很土”或“土气”都是很正常的。因为我们乡下人和城里人本身就所处的地方和接受的训练程度不一样。之间有第2页共11页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制些城里人熟悉知道的东西我们乡下人却一点都不懂，也是不足为奇的。这不，在乡下不是有许多东西城里人也不熟悉知道吗？呵呵，大家在此扯平了，公平全都。在“文字下乡”这一篇章里，费孝通先生一开头就说“乡下人在城里人眼睛里是‘愚’的”。但往下，费孝通先生就举例说明这并不是乡下人就“愚”了，只是他们对对城里的新事物感到新颖，所以“在公路上听到背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避不是，西躲也不是”；而城里人在乡下也有“愚”的地方，比如有人冒充内行把田里的包谷错叫为“麦子”，也是相当滑稽可笑的。说到这，我认为从中有个礼貌的问题得讲。当乡下人不知道如何躲闪背后连续响喇叭的汽车时，“司机探出半个脑袋大骂‘笨蛋’”，而当城里人来乡下的人中有人冒充内行把田里的包谷错叫为麦子时，费孝通先生的乡下伴侣却没有唾他/她一口“笨蛋”，而是微微一笑。从中可以看出，乡下人在礼貌方面比城里人好多了，至少第3页共11页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制他们懂得在称赞或责怪城里人时能用含蓄的语言表达出来，不像城里人那样锋芒毕露，简单直接伤人。接下来，费孝通先生就文字的功能和文字下乡的重要性作了具体说明。在此，我还得说上一句，我很赞同费孝通先生“识字不识字并非愚的标准”这种观点。“在课程上这些孩子（指城里孩子）样样比乡下孩子学得快，成果好。”费孝通先生这是机会和环境的问题，城里孩子大多数课余时间都是用来学习，一般不能任凭穿鞋袜下足；而乡下的孩子则不同，他们放学后可以在田野里任凭跑来跑去抓蚱蜢。所以在抓蚱蜢时，城里孩子远远比不上乡下孩子，这也不足为奇了。文字的功能是传情达意，费孝通先生却指出“文字所能传的情，达的意是不完全的”这要在适合的环境下文字才能充分行使它传情达意的功能，所以“在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。”(心得体会.9xwang.com)为了实现这个目的，文字下乡相当重要。在“再论文字下乡”这一篇章中，费孝通先生接着说明文字在时第4页共11页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制间阻隔的状况下有说明不同，对于这一篇章，我理解得不是很好，我在此也多说不了。模模糊糊只知道在这个篇章所讲的文字下乡跟文化、词、语言、记忆等有关联，我说不清。在“差序格局”这一篇章里，我初看到这一题目时，感到很迷惑不解，究竟什么是“差序格局”呢？得认真在下文找找才行。但是，我往下看来好久，都找不到“差序格局”的具体解释。“在乡村工看来，中国乡下佬最大的毛病是‘私’”。呵呵，在这可有话说了，其实不止乡下人私，城里人也私啊，甚至有些可能比乡下人更私。这不，在文人笔里是中国威尼斯是苏州，却认为“天下没有比比苏州城里的水道更脏的了。”在接下来是内容中，费孝通先生争论了私和公家的关系，以及这个社会和西洋社会的不同。费孝通先生认为，西洋社会的社会结构是团体格局，而中国社会的格局“不是一捆一捆扎清晰的柴，而是似乎爸一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的中心。第5页共11页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制被圈子的波...
