高考语文大一轮复习 专题一 文言文阅读 定点突破1 常见的古代文化知识试题VIP免费

专题一文言文阅读定点突破1常见的古代文化知识1.下列关于古人称谓或姓名的说法,不正确的一项是()A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原。B.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感。C.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号,如欧阳修为欧阳文忠公,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。D.古人可以用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。解析:C“谥号”只能是古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在死后被追加的称号。2.下列关于古人称谓或姓名的说法,不正确的一项是()A.北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川,清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林。由此可见,人们可以用其籍贯称呼本人。B.“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之;再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。C.“谦称”表示谦逊的态度,用于自称。比如,愚,谦称自己不聪明;鄙,谦称自己学识浅薄;敝,谦称自己或自己的事物不好。D.所谓“谥者,行之迹”。谥号,分为官谥和私谥两大类。谥法初起时,只有“美谥”“平谥”,没有“恶谥”。“年号”始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。解析:D封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号是庙号。“年号”是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创。每个朝代的每一个新君即位,改变年号,称作改元。3.下列关于古代爵位或官职的说法,不正确的一项是()A.爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。B.丞相是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人,简称“相”。如《廉颇蔺相如列传》:“且庸人尚羞之,况于将相乎!”但与“相国”不是一回事。C.太师指两种官职。其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”,表示恩宠而无实职。其二,古代称太子的老师太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”。如贾谊曾为梁怀王太傅,故称其为“贾太傅”。D.尚书最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书为长官。如《张衡传》:“上书乞骸骨,征拜尚书。”解析:B丞相有时称相国,常与宰相通称,简称“相”。4.下列关于古代爵位或官职的说法,不正确的一项是()A.按照周代官制,天子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》:“廉颇为赵将……拜为上卿。”B.大将军是先秦、西汉时将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代则又恢复设立此职。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”,邓骘当时为汉安帝的大将军。C.御史本为史官,如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”,“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任此职。D.太尉是元代以前的官职名称,是辅佐皇帝的最高武官,汉代称大司马,宋代定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司。”高太尉指高俅。解析:B明清两代于战争时才设大将军官职,战后即废除。5.下列关于古代爵位或官职的说法,正确的一项是()A.士大夫旧时指较有声望、地位的知识分子。如《师说》:“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。”《石钟山记》:“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。”B.太史在西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣,掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令,其职掌范围渐小,其地位渐低。司马迁的太史令的职责为前者。C.郎中在战国时为宫廷侍卫。如《荆轲刺秦王》:“诸郎中执兵,皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。而《张衡传》“公车特征拜郎中”,“郎中”是管理车骑门户的官名。D.司马在各个朝代所指官位是相同的,为掌管军政、军赋的副官,如《鸿门宴》:“此沛公左司...