古代诗歌的综合选择和比较鉴赏一、阅读下面这首唐诗，完成1～2题。经鲁祭孔子而叹之①李隆基夫子何为者，栖栖②一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫③。叹凤嗟身否④，伤麟怨道穷⑤。今看两楹奠，当与梦时同⑥。【注】①开元十三年(725)冬，一向崇儒的唐玄宗到泰山封禅，路过孔子故里，亲自祭祀，写了这首诗，对孔子一生的坎坷际遇感叹不已。②栖栖：忙碌不安，指孔子周游列国。③汉代刘余封鲁王，拆了孔子故宅，改为鲁王宫。④《论语·“子罕》：子曰：凤鸟不至，河”不出图，吾已矣夫！⑤《史记·“孔子世家》：及西狩见麟，(孔子)”曰：吾道穷矣！⑥《礼记·“檀弓上》：予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将”死也。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．诗的首联用了反问，既有对孔子的同情，又隐含着对其不合时宜做法的质疑。B．“”地犹两句照应诗题，点出现在经过的这里就是孔子的出生地邹邑，感叹孔子的后人竟连他的故居也不能保住。C．尾联说孔子被后世隆重祭奠，他希望死后能够留名和得到重视的梦想如今已然实现。D．这首诗虽然用典很多，但都紧合孔子身世，故读起来也不觉其多。解析：选AA“”项对其不合时宜做法的质疑与诗意不符。2．本诗尾联表达了作者的哪些情感？请简要分析。答案：①欣慰之情。诗歌尾联的意思是：如今我来祭奠，看见两楹之间的奠仪如此隆重，应当就是孔子当年梦见的那样，他的梦想今天终于变成了现实，该多么高兴啊！表达了作者的欣慰之情。②敬仰之情。尾联写眼前隆重的祭奠仪式，表达出人们也包括作者对孔子的崇敬和敬仰。③自得之意。尾联也隐含着作者以明王自居的意思，觉得现在天下已经大治，实“”“”现了孔子的社会、政治理想，天下其孰能宗予的孰正是自己，不无自得之意。二、阅读下面这首宋诗，完成3～4题。和子由记园中草木①(其四)苏轼萱草②虽微花，孤秀自能拔。亭亭乱叶中，一一劳心插。牵牛独何畏，诘曲自芽蘖。走寻荆与榛，如有夙昔约。南斋读书处，乱翠晓如泼。偏工贮秋雨，岁岁坏篱落。【注】①此诗写于苏轼在任凤翔签判期间，时苏辙留京侍父，这是兄弟俩第一次远别。三年多里，诗赋往还，唱和甚多。②萱草，又名忘忧草，俗称黄花菜。3．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A“．”亭亭写萱草高高挺立的秀美姿态，突出其孤秀自拔的精神丰姿。B“．”“”“”芽蘖走寻写牵牛生长蔓延的生命姿态，是其独何畏的具体表现。C“．”“”“”南斋读书暗点园中主人的生活，乱翠如泼视听结合，突出景物特点。D．全诗运用拟人、比喻等多种手法描绘景物，形象鲜明，既具情趣，又兼理趣。解析：选CC“”项，视听结合错误，没有听觉。4．诗人借萱草、牵牛寄寓怎样的情感哲思？试结合全诗简要分析。答案：“”①萱草之花虽微，却能孤拔秀丽，优异突出，诗人借以表达超拔自取、卓然独立的人格追求，暗含对弟弟自信人格的赞美。②牵牛花隐忍屈曲，奔走追求于荆榛之中，无所畏惧，诗人借以表达于逆境中乐观进取、勇于追求的人生态度，暗含对弟弟乐观人生的激励。③萱草、牵牛，如泼乱翠，在一年一度的秋雨中凋零衰败，自然也会在一年一度的春风中再度蓬勃、满目泼翠，这何尝不是一种生命的考验，诗人借以表达一种超然达观的生命态度，这既是对弟弟淡然自取的人生态度的肯定，也是自我勉励。三、阅读下面这首宋诗，完成5～6题。奉酬九日东峰道人溥公见赠之作朱熹几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。三生漫说终无据，万法由来本自闲。一笑支郎【注】又相恼，新诗不落语言间。【注】支郎：本是三国时期高僧支谦的称号，后世尊称僧人为支郎，这里代指溥公。5．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．诗歌首联写重阳之日，诗人重游频现梦中的故地，与久别的好友重逢，已是鬓发斑白了。B．颔联写梁间又添新燕，溪山如迎故人，亲切如旧的景物，让诗人内心充满重逢的喜悦。C．颈联写诗人与老友重逢后漫谈人生哲理，言涉佛教的三生、万法的由来宗旨。D．此诗前半部分抒情，后半部分说理，情理交融，体现了宋诗重视理趣的特点。解析：选C“”“”“言涉佛教的三生、万法的由来宗旨错...
