第 8 课时 史传类阅读典例导练既出,因时时随诸兄后,听其议论
一日伯兄斯年家课,先生欲豫焉,伯兄笑曰:“汝何知
”先生答曰:“观诸兄所造,亦易与耳
”伯兄骤闻而骇之,曰:“然则吾将试汝
”因杂出经义目试之,汗浸千言,俄顷而就
伯兄大惊,持之而泣,以告户部曰:“几失吾弟
”户部亦愕然曰:“几失吾子
”是日始为先生新衣履,送入塾读书
逾年,遣请业于梨洲先生,则置之绛帐中高坐
先生读书五行并下,如决海堤,然尝守先儒之戒,以为无益之书不必观,无益之文不必为也,故于书无所不读,而识其大者
康熙戊午,诏征博学鸿儒,浙江巡道许鸿勋以先生荐,力辞得免
明年,开局修《明史》,昆山徐学士元文延先生往,时史局中征士许以七品俸,称翰林院纂修官,学士欲援其例以授之,先生请以布衣参史局,不署衔,不受俸,总裁许之
诸纂修官以稿至,皆送先生覆审,先生阅毕,谓侍者曰:取某书某卷某页有某事,当补入;取某书某卷某页某事,当参校
侍者如言而至,无爽者
《明史稿》五百卷皆先生手定,虽其后不尽仍先生之旧,而要其底本,足以自为一书者也
先生之初至京也,时议意其专长在史,及昆山徐侍郎乾学居忧,先生与之语《丧礼》,乃知先生之深于经,侍郎因请先生遍成五礼之书二百余卷
当时京师才彦雾会,各以所长自见,而先生最闲淡,然自王公以至下士,无不呼曰万先生,而先生与人还往,其自署只曰“布衣万斯同”,未尝有他称也
先生为人和平大雅,而其中介然
故督师之姻人方居要津,乞史馆于督师少为宽假,先生历数其罪以告之
有运饷官以弃运走,道死,其孙以赂乞入死事之列,先生斥而退之
钱忠介公嗣子困甚,先生为之营一衿者累矣,卒不能得,而先生未尝倦也
父友冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家,先生赎而归之
不衿意气,不事声援,尤喜奖引后进,惟恐失之,于讲会中惓惓三致意焉,盖躬行君子也
卒后门人私谥曰贞文
(选自钱仪吉纂《碑传集》,有删节)1.对下列句子中加点词的解释,