《劝学》导学案【学习目标】1.熟读课文，弄清字音，把握“劝、中、疾、致、假、绝、兴”等词词义。2.合作讨论，小组探究，梳理并了解比喻论证、对比论证的说理方法。3.反复诵读，背诵全文，体味“劝学”的现实含义。【知识链接】1．作者介绍荀子(约公元前 313 一前 238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。2.时代背景战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。2．题解《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。学习案【学习过程】一、通读全文：（一）学生诵读课文，给下列字注音木直中（ ）绳 輮( ）以为轮 虽有槁暴（ ） 金就砺（ ）则利 须臾（ ）之所学 跂（ ）而望矣假舆（ ）马者 假舟楫楫（ ）者蛟（ ）龙生焉 不积跬（ ）步 骐（ ）骥（ ）一跃 驽（ ）马十驾， 锲（ ）而不舍 金石可镂（ ）六跪而二螯（ ） 非蛇鳝（ ）之穴（二）速读课文，把握结构本文一共 4 段，是围绕那句话展开的...
