湖南省蓝山二中高中语文《寡人之于国也（第一课时）》教学案 新人教版必修 1 １、文中重点词语和句式的意义和用法。 ２、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。【教学难点】 １、对孟子“仁政”内容的理解。 ２、领会孟子辩词的思想性、逻辑性。【教学过程】第一课时单元综述：本单元编选了四篇古代议论文，从先秦时期的孟子、荀子到汉代的贾谊以及唐代的韩愈，时间跨度千年，作品的思想内容都是中国传统儒家精神的延续和写照，也是古人认为的“正统”，诗歌、游记非正统。先秦时期，中国古代思想文化蓬勃发展，道家、法家、兵家、墨家，差不多影响中国历史进程的主要思想流派悉数登场，但贯穿整个中国历史并对整个民族产生深刻影响的当属儒家，儒家三大思想家孔子、孟子、荀子。《论语》涉及了几乎所有的为人处世的原则问题，孔子与弟子的谈论及弟子之间的谈论闪烁着智慧，孔子主张礼乐教化，反对武力征伐。《论语》似仁者谆谆告诫，而《孟子》是侃侃而谈，孟子生活的时代，兵家纷争，整个天下熙熙攘攘，所有的国君都希望成就齐桓公晋文公那样的霸业，他们关心的是增产粮食和扩充兵力，所以尽管孟子擅长从小事开始借题发挥，宣传自己的政治主张，同是这个梁惠王，对臣子说喜欢听点通俗音乐，结果孟子听了，马上跑去问有这么回事吗，梁王脸色都变了，不好意思地承认了，曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” 再说到仁君应“与民同乐”，实行“仁政”的道理。尽管将国君讲得一愣一愣的，但最终，说句“善”以后，就“遣之”，他对国君的游说显得苍白无力，因为华美的理想终究代替不了严酷的现实。战国末期“礼崩乐坏”，荀子主张要王道礼义教化，同时也认为完全有必要采用刑罚，荀子主张“性恶”，他的思想导致韩非李斯以严刑酷法治国，后人在提及“孔孟”时将荀子遗落在一边了。汉代，中央集权统治初步建立，众多的文人开始感受到统治者的政治威压，文人被规定了唯一的进阶途径，纵横家已经与时代格格不入，贾谊、晁错这样才华横溢的政治家都付出了生命的代价。在 23 岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅 。长沙国是当时唯一的一个异姓(非刘氏)王国，国王是吴著 ，贾谊当长沙王太傅，事情不多，就有足够的时间来研究学问。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊政治生命也等于完结，直至 33 岁忧伤而死。韩愈也与柳宗元一道倡导“古文运动”，继承古人用通俗平易的语言抒情达意的优良传统，反对魏晋以来奢靡铺排...
