高中生物质与精神议论文三篇【篇一】 有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐？有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回？” 其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭怎可单向辨析。 如今的《国*藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗？那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。 于是今日，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目电影、街艺；弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。 人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在给予这些种子新的基因。 敢问何代何朝有请明星讲解推广文化？敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的？基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因沟通”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国*藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞？这碰撞，又将诞下何样的文明果实这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子？ 正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。 看到《国*藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，给予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于 U 盘，郑重的交给后人，嘱咐他们择良日种下…… 这大约也是古人、来者之文化价值吧！ 愿此轮回之火，永不熄……【篇二】 在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢？ 正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。 哲学中说，物质是人类生存与进展的基石。通俗而...
