第 40 讲 “罢黜百家，独尊儒术”明确考向把握主线课程标准知道汉代儒学成为正统思想的史实本讲主要讲述了汉代儒学成为正统思想。西汉时，经董仲舒改造后的新儒学，适应了封建统治者统治的需要，汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想取得独尊的地位考纲要求汉代儒学成为正统思想,\s\up7(JI CHU PAI CHA) ) 理一理一、历史背景1．客观：诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，汉初“无为而治”的思想已不适应社会发展的需要，积极有为的政治思想成为时代需要。2．主观：董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系。二、“罢黜百家，独尊儒术”1．思想主张目的主张加强中央集权提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张加强君权宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说维护统治秩序提出“三纲五常”的为人处世的道德标准2.付诸实践：汉武帝认为董仲舒的思想有利于扭转内外松弛的局势，遂接受“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。三、儒学成为正统1．措施(1)汉武帝起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才的主要标准。(2)从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。(3)公元前 124 年，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学，大大提高了儒学的地位。(4)初步建立了地方教育系统，儒学在民间开始处于独尊的地位。2．结果(影响)：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。,,\s\up7(JING WEI DIAN BO) ) 想一想1．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”与秦始皇的“焚书坑儒”在本质上是相同的吗？提示：相同。都是为了巩固统治，适应加强中央集权的需要。2．“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是孔子的“儒学”吗？提示：否。“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造，糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学，已经不完全是孔子时代的儒学了。3．儒学获得独尊地位的原因有哪些？提示：(1)新儒家思想的基本精神，适应了封建统治者巩固专制统治的需要。(2)统治者的大力提倡。(3)社会的发展，要求新的思想。4．汉武帝为加强中央集权采取了哪些措施？提示：(1)政治：设中朝加强君权，颁行“推恩令”解决王国问题。(2)经济：盐、铁官营，重农抑商。(3)文化：“罢黜百家，独尊儒术”。(1)董仲舒改造后的新儒学是以儒学为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的...
