有关诚心的道歉的寓言故事 我一直在想一个问题,宋时秦桧害死了岳飞,几百年后,他们的后人会不会还有冤仇
或者说,秦桧的后人,心中会不会有负罪感
我来讲一个故事
我知道秦桧的夫人王氏,有一支余脉散落在杭州乡下,蜗居在山坳里,他们的族谱上,仍然可以追溯到宋时的历史
解放前,这个村有一个节气,所有人要吃素
这个节气是农历十二月二十九,也就是除夕的前一天
后来有人查阅了历史,发现这个日子,竟然就是岳飞处死的日子
当然几百年后,这些农民并不知道自己就是王氏的后人,但这个传统的存在,印证了这个家族有一种遗传密码
前些天,我看了一则故事
今年 6 月,37 岁的英国人安德鲁·霍金斯来到了非洲冈比亚,参加了当地举办的贩奴纪念集会,在这个集会上,安德鲁向参加集会的非洲人跪下了
安德鲁为何要跪下
原来,440 年前,也就是 1562 年,安德鲁的祖先约翰·霍金斯曾经干起贩卖奴隶的事
冈比亚人早已不知道他是谁,他的祖先又是谁
但是对安德鲁来说,他的祖先犯下的罪恶,让他痛苦不堪,他必须要用这种方式来减轻自己道义上的痛苦
这种道歉是善意的道歉,没有人会想到他的血液里还有“罪恶”
相反他是一个纯净的人,有道德耻辱感的人
道歉是永远不会迟到的
它更能显示内心里的良知
像安德鲁这样的道歉,是一种道义上的示范
拉瑞尔以摆放位置高低不同的两只手作比方
在道歉前,右手(加害者)的位置比左手(被害者)高,道歉后,两只手必须平行,甚至要让左手的位置更高,被害者的情绪才能抚平
反之,倘若冒犯者坚持不道歉,可能遭到报复
最常见的情况是,损害发生后,没人认为这是自己的错,没人多想对方,没人同意主动道歉
于是,亲人变路人、企业与消费者缠讼多年、国与国间大动干戈等悲剧陆续发生
事实上,这里是有盲点,凯勒曼说,学术讨论显示:“人们往往容易高估道歉的代价,却低估道歉的好处
” 人们为何会高估道歉的代价