1、 文质彬彬 这就是孔子在《论语·雍也》中得观点:质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。就就是要求文学作品内容与形式要完美统一,文采与质朴要搭配得当.这一理论在中国文学理论批判史得进展中始终起主导作用.２、 “兴、观、群、怨"说 《论语·阳货》说： “子曰:小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴,可以观，可以群,可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。 "提出了“兴、观、群、怨”说.用现代得话说，兴，就就是说诗歌有感发人精神得作用，可以引起人得联想；观，就就是说诗歌可以起到观察社会现实得作用，能瞧到世风得盛衰得失;群，就就是说诗歌可以使人们沟通感情,达到与谐，起到团结人得作用；怨,就就是说诗歌可以干预现实,批判黑暗得社会与不良得政治。孔子得“兴、观、群、怨”说对后世影响极大，成为后世文学批判得一个标准，影响了我国文学中现实主义传统得形成.3、 孟子得“以意逆志"说 孟子在《孟子·万章上》中说：“故说诗者,不以文害辞，不以辞害志，以意逆志,就是为得之。”“意”就是指诗得表层意思，“志”就是指深层情志。所谓“以意逆志” ，就就是说诗者（即读者）要根据自己得历练、思想意志，去体验、理解作者得作品，不要死扣字眼,也不要受拘束于词句,曲解甚至歪曲全篇得主旨。主张通过对作品文本表层得象征得“意”，去推求作品得深层意蕴与作者之志。孟子以这种方法解说《诗》中得一些作品,比较接近于还了它们作为文学作品得原来面目, 为中国文学提供了比较客观实在得批判原则，这一与文学创作中得比兴手法相对应得批判方法，长期为后世批判家所遵用，并在鉴赏学中得以拓展其理论内涵。但就是,此说也往往被误解,导致主观武断得批判。４、 孟子得“知人论世”说 （１）此说就是在《孟子·万章下》中提出得“颂其诗，读其书，不知其人,可乎？就是以论其世也,就是尚友也”，也就是重要得文学批判方法.(2）孟子得意思就是欲与古人为友，须读懂她得作品，而欲理解作品,必须了解其作者,而欲了解其作者,又须把握其所处得时代得角度来立论得。（3)文学作品得思想感情内涵、形式风貌，与作者得生活经历、思想感情、艺术素养以及时代精神、社会风气就是息息相关得,这就是文学批判要进行知人论世得理论基础。（4）此说就是对其“以意逆志”说得重要补充,对后世得文学批判具有重大得影响。5、 司马迁得“发愤著书”说 （1）此说就是司马迁在《史记·太史公自序》《报任安书》中都提到得.（2)发愤著...
