“金玉良缘“与“木石前盟”的较量(16 页)Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。“金玉良缘“与“木石前盟”的较量——就玉、石的两重性论宝黛钗的爱情悲剧 《红楼梦》在结构上喜爱用先俯视后铺陈展开的方法，在描写宝黛钗的爱情上也不例外，在《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游幻境时，先翻阅金陵十二钗册子判词，其中就先预见了宝钗、黛玉虽际遇不同，思想倾向彼此对立，但结局却同样可悲可叹。而后倾听了警幻仙姑新制的十二支曲子中的第一首《终身误》，“终身误”意为“误了终身”曲子写道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。曲中以宝玉自诉的口吻，演唱了宝玉与宝钗的感情始终不能融洽的不幸和对宝钗的冷漠，抒发对黛玉终生难以忘恩负义怀的眷恋之情，充满对封建社会造成他的不幸婚姻的忿懑之情，爱情与婚姻无法在现实中达到统一，造就了宝黛钗的爱情悲剧。这场爱情悲剧，显然从都知道是封建包办婚姻造成的，宝玉爱的是黛玉，他虽有爱的自由，在爱情上选择了黛玉，却没有选择妻子的权利 ，只能顺从封建家长的安排，终娶了宝钗。但文中不是平白直接地描述这段爱情悲剧，而是安排了离奇动人的奇缘，良缘牵出了石与木，金与玉的关系，使宝玉身负了玉，石的两重性，玉与石我们理解成个体的“我”和社会的“我”，这个体的我是灵魂自由的，尤其是在封建社会制度重负之下的人却戴着种种枷锁，正是这个体情感与封建社会制度的矛盾，终于造成了三人的历史剧，不仅宝玉，黛玉这些叛逆者，难免成为了封建包办婚姻的牺牲品，甚至宝钗，她小心冀冀在循规蹈矩，也难以逃脱悲惨结局。《红楼梦》中宝黛的爱情可以说是所有文学作品中最动人的爱情，作者安排了一个奇警，浪漫，动人的“罕事”——“木石前盟”，赤霞宫神瑛侍者，每日以甘露灌溉三生石畔的绛珠草，后绛珠草修为女体，闻得神瑛侍者下凡，便也下世为人，把一生所有的眼泪还他，以报灌溉之情，于是便有了“还泪”这一凄美动人的说法。因此，宝黛的爱情似乎是宿命的，一开始便缠绵悱恻，教人心碎，“草、木”都是自然的，纯朴的，本初的，于是他们的爱情也是不受任何世俗约束的，纯净的，原生的，自然的，是纯“灵”的。这段奇缘既是前生注定的，所以更深挚，更刻骨铭心，于是便有了宝玉、黛玉的初见惊心，“黛玉一见，便吃了一大惊，心下想道：好生奇怪，倒象在哪里见...
