上编 艺术总论广义的艺术包括作为语言艺术的文学，狭义的艺术专制文学以外的其他艺术门类，将文学与艺术并列起来，合称“文艺”
广义上的艺术包括：有用艺术（建筑、园林、工艺美术、现代设计）、造型艺术（绘画、雕塑、摄影、书法）、表情艺术（音乐，舞蹈）、综合艺术（戏剧、戏曲、电影、电视）、语言艺术（诗歌、散文、小说），民族民间艺术（杂技、曲艺、木偶、皮影）
19 世纪末德国的康德拉·费德勒极力主张将艺术与美学区分开来，成为相互交叉而独立的学科，这标志着艺术学的独立，费德勒因此被称为“艺术学之父”
艺术学的内容包括艺术理论、艺术批判和艺术史
第一章 艺术的本质与特征第一节 艺术的本质一 、关于艺术本质的几种主要看法客观精神说——艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现
代表人物：（古希腊哲学家）柏拉图——现实世界是理式世界的摹本，艺术是现实世界的摹本，艺术是摹本的摹本，是影子的影子
（德国古典美学集大成者）黑格尔——美就是理念的感性显现
“理念”是内容，“感性显现”是表现形式，二者辩证统一
（南北朝）刘x i é勰——在《文心雕龙》里提出《原道》认为“文以载道”
文是道的表现，道是文的本源
主观精神说——艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”
代表人物：（德国古典美学开山鼻祖）康德——艺术纯粹是作家、艺术家们的天才制造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的
强调创作主体（人）的重要性，把自由活动看作是艺术与审美活动的精髓
（德国哲学家）尼采——人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史进展的根本动因
在其代表作《悲剧的诞生》中把日神冲动和酒神冲动看做艺术的两种根源，把“梦”和“醉”看做审美的两种基本状态
模仿说 / 再现说 ——西方思想史上影响力很大的观点，认为艺术是对现实的“模仿”
代表人物：（古希腊哲学家）亚里士多德——认为艺术是对现实的模仿肯定
