《中国哲学简史》读书报告想要了解中国,必先了解中国文化。了解中国文化,哲学则就是不可逾越得。自古至今,一国之文化涵养,必发端于其哲学思维,一国之哲学成就,必见诸于其文化底蕴。上下五千年得中华史,有着浩如烟海得历史表象,但就是,《中国哲学简史》一书却能将其一一排列开来,并从本源得角度解读中国文化。这就是我所读过得最系统、最有底蕴得一部书。冯友兰先生得这本书一出版便受到了学术界得高度评价,这不仅就是因为它得系统性,更以其简明扼要、通俗易懂而被誉为了解中国哲学最值得选择得入门书籍。仔细读完之后,我对于中国哲学得脉络有了基本得了解,这本书得系统之处也正在于以脉络究细节,以中国文化得主线来论述中国哲学得表现。冯友兰先生写这部哲学史,就是根据中国历史得进展顺序来写得,所以这本中国哲学简史,也可以说就是一部中国哲学得进展历史:儒家、道家、法家、佛家等等在中国历史上曾产生过重要影响得思想,在这本书中都有涉及,下面就一一论述。儒家思想历来被认为就是中国文化得正统,也被历代统治者作为思想统治得工具。但我认为封建统治者在利用儒家思想进行统治时,对儒家思想做了大量歪曲。统治者们大力宣传人与人之间得等级关系:“君君、臣臣、父父、子子”,甚至汉朝得董仲舒把儒家思想归结为“三纲五常”,提出“君权神授”。宋朝朱熹提出“存天理、灭人欲”,这些与孔子时代得儒家思想已经有了很大得不同,她们片面强调儒家思想中利于维护封建统治得方面,而对儒家创始人孔子提出得仁义忠恕,“己所不欲、勿施于人”等道德原则置之不顾。孔子就是一个道德完美得圣人,但她却并没有受到当时统治者得青睐,一生也没有找到实现政治理想得地方,这也从另一个方面反映了她得理想与现实得不合拍。孟子思想就是孔子思想得进一步进展。到了孟子这里,儒墨两家得分歧出现了:儒家强调爱有区别,可以爱父母,爱众人,但爱父母与爱众人就是有差别得,墨子则坚持认为爱众人与爱父母没有差别。墨子提出兼爱、爱无等级、爱无差别,虽然有空想成分,但从中可以瞧出墨家代表得就是底层人民得利益。文化就是有阶级划分得,包括孔孟在内得主流学派所宣传得仁爱,成了统治者愚化百姓、达到统治目得得理论托词,而非真正站在普通百姓得角度,真正关怀其生死。孟子在儒家代表了理想主义得一派,荀子则代表了现实主义得一派。荀子提出人性恶,并不代表荀子对人性失望,她只就是强调人应该努力加强道德修养来达到至善得境界。从这一角度来瞧,荀子就是孔孟思想得又一大进展,就...
