中国美术史名词解释1
彩陶 彩陶是指在橙红色的器壁上用赤铁矿与氧化锰颜料绘制图案,烧成呈黑色或者褐色,具有热烈明快的格调的陶器
岩画:岩画是古代描绘或者摩刻在崖壁石块上的图画,被称为是古代先民们记录在石头上形象的史书
饕餮纹:是青铜器上最具特色的装饰纹样
也称兽面纹,是一些被夸张了的或幻想中的动物头部的正面形象
画像石(砖):是指汉代豪族祠堂和陵墓地面建筑阙、享祠、碑的壁面上以及壁室表面的装饰绘画性雕刻
“迁想妙得”:“迁想”指画家艺术构思过程中的想象活动,把主观情思“迁入”客观对象中,掌握对象的精神状态和性格特征以及与外形的关系,取得艺术感受,“妙得”为“迁想”的结果
即通过艺术家的情感活动,审美观照,使客观之神与主观之神融合为“传神”的、完美的艺术形象
顾恺之:字长康,小字虎头,无锡人,出身世族家庭
少年时以其天才的、多方面的艺术才能闻名,并为上层人士所器重
他是一个典型的士大夫专业画家,他在绘画及文学方面艺术方面才华横溢
有绘画作品《洛神赋》《女史箴》,在艺术上提出了塑造人物形象的要求—“传神写照”7
张僧繇:江苏人,生于南齐时期,主要艺术活动在整个梁代
他所制造的绘画风貌,对南北朝后期和隋唐两代的绘画艺术,起着积极深远的影响
他在我国绘画艺术进展过程中具有继往开来的巨大作用
“畅神说”:宗炳在《画山水序》中提出的“畅神说”,认为自然山水形象能给人精神的愉悦和美的享受
“畅神说”使中国画“以神写照”的理论又前进了一步
“比德说”:是春秋战国时期出现的关于自然美的美学理论观点
其基本涵义是:自然美之所以为美,在于作为审美客体的自然物象,可以与人“比德”既从其中可以意会到审美主体的某些品德美
《五牛图》:是中唐专写农村风俗的画家韩滉的作品
在这幅横卷上,画家用粗笔描绘了五头不同形态的黄牛,其中有所谓“步者、 者、纵 而鸣者、顾而舐者,翘首