第一章 教育得概念 第一节教育得质得规定性 教育就是培育人得一种社会活动,她得社会职能,就就是传递生产经验与社会生活经验,促进新生一代得成长。 教育就是人类社会所特有得一种现象,动物界就是一种本能活动,就是一种程序化了得动作反映系统列。 法国,卢梭,认为:教育应当依照儿童自然进展得程序,培育儿童所固有得观察、思维与感受得能力。 瑞士,裴斯泰洛齐,认为:教育得目得在于进展人得一切天赋力量与能力。 德国,赫尔巴特,认为:教育得全部问题可以用一个概念——道德——包括。 教育就就是把人类积累得生产斗争经验与社会生活经验转化为受教育者得智慧、才能与品德,使她们身心得到进展,称为社会所要求得人。教育得任务就就是要讨论这些转化活动得规律。 *在中外教育史上,尽管对于教育得解说各不相同,但却存在着一个共同得基本点,即把教育瞧作就是培育人得活动。这就是教育区别于其她事物现象得根本特征,使教育得质得规定性。 第二节教育得基本要素 构成教育得基本要素就是:教育者、受教育者与教育措施。三者相互联系。 一、教育者 教育者就是教育活动得主导者,目得性就是教育活动得一个重要特征。 二、受教育者 受教育者就是教育得对象,就是学习得主体,也就是构成教育活动得基本要素,缺少这一要素,就无法构成教育活动。 三、教育措施 教育措施就是实现教育目得所实行得办法,包括教育得内容与手段。教育得内容就是根据教育教育目得,经过选择与加工得影响物。教育手段就是指教育活动中所采纳得方式与方法。 第三节教育得历史形态 一、原始得教育形态——瞧书 二、古代得学校教育形态 1、奴隶社会得教育 剩余产品与文化科学得进展,为专门从事教育得工作人员与专门教育机构得出现,提供了物质基础与前提条件。出现了专门从事教育工作得老师,产生了学校教育,使教育从社会生活中分化出来,成为独立得形态。在奴隶社会中,教育具有了阶级性,成为统治阶级统治人民得工具。 欧洲奴隶社会得斯巴达与雅典两种教育体系。 2、封建社会得教育 封建社会得学校教育较之奴隶社会得学校教育,在规模上逐渐增大,类型上逐渐增多,内容上日益丰富。基本上也就是与生产劳动脱离得。 儒家思想成为两千年来封建社会得统治思想,儒家得封建伦理道德就是维系封建社会得精神支柱,“学而优则仕”得主张,成了我国封建社会得教育目得。 在欧洲社会里,宗教成了封建制度得精神支柱与统治人民得工具,僧侣垄断了文化与学校教育,科学成了宗教得奴仆。两种类型得...
