第十三单元 近现代中国的先进思想与现代中国的科教文化 近代百年中，面对西方列强的侵略，中国的先进分子为救亡图存，不断探索独立、富强之路；中华人民共和国成立以来又不断探索中国特色社会主义建设道路，现代中国的科教文化事业曲折发展。线索一 近代中国的思想解放潮流(1)学造器物：鸦片战争后，林则徐、魏源等先进中国人开始“开眼看世界”，并提出“师夷长技以制夷”的主张；19 世纪 60～90 年代洋务派提出“中体西用”，并把“师夷长技”的思想付诸实践。(2)仿行制度：19 世纪末，资产阶级维新派主张变法图强、实行君主立宪制，掀起了戊戌变法运动；20 世纪初，孙中山提出三民主义，是辛亥革命的指导思想；新三民主义明确反帝反封建，成为国共两党合作进行国民革命的政治基础。1(3)思想解放：新文化运动以“民主科学”为旗帜；五四运动后马克思主义在中国广泛传播。线索二 马克思主义中国化的理论成果国民大革命失败后，马克思主义同中国革命、建设实践相结合，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想等重要思想，指导了中国民主革命的胜利和社会主义建设取得巨大成就。线索三 现代中国的科教文化中华人民共和国成立以来，在航空航天、计算机应用、生物技术等领域取得巨大成就；“双百”方针促进了文艺的大繁荣；国民教育事业迅速发展。第 41 讲 西学东渐、新文化运动与孙中山的民主追求1．开眼看世界(1)背景：外国资本主义的冲击和中国与西方世界联系的扩大。(2)目的：了解西方，抵御外来侵略。(3)代表人物：林则徐设立译馆、命人译出《各国律例》、编译《四洲志》；魏源编写《海国图志》，提出“师夷之长技以制夷”。(4)影响：向西方学习逐渐成为中国近代的思想主流。2．体用之争(1)表现① 洋务派：倡行“中学为体，西学为用”。② 顽固派：主张原封不动地维持既有的政治文化格局。(2)评价：局限于要不要学习西方物质文化的层面；冲击了传统的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。评价“中体西用”把“西用”放在“中体”的轨道上，使它有个进身之阶，有个“用武”之地，这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。以后的向西方学习的历程，是在“中体西用”宗旨的引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》核心论点：...
