考场作文如何运用文史材料近几年高考中，许多考生在文章中努力展现自己的文化素养和文学修养，用丰厚的文化底蕴来提升文章的思想品位和艺术品位，获得阅卷老师的充分肯定。但也有一些同学的文章，思想贫乏，缺乏时代精神。他们以复述历史为能事，以罗列事例为时尚，用华而不实的外表掩盖内容的空虚，表面上热热闹闹，很有文学修养，实际上空空如也，令人生厌，这样的文章其实是难以获得高分的。 那么，怎样才能恰到好处地运用文史材料，以提高文章的品位呢？ 一、内外并重，突出人文精神的宣示。 文学修养是指人在文学实践活动中所培养起来的文学经验或素质，它是古今中外文学作品的沉积和各种文学活动熏陶的综合产物，不仅包括对作品相关内容的知识性了解，还包括作品的人文精神在自己思想上的内化。知识性了解是文学修养的外在表现形式，而内化了的人文精神才是文学修养的思想内核。在应试作文中，只有内外并重，既恰到好处地展示自己文学知识的丰富，又突出人文精神的展示，才有可能写出思想丰厚的佳作。请看下面的片段： 父辈们没有多少文化，乐天知命，很像鲁迅笔下的闰土，命运把他们安排在哪里，他们就会在那里扎根生长。而你是受过现代教育的人，和“迅哥”一起读书，“迅哥”远走高飞了，你却无法走出“鲁镇”，胸藏“迅哥”之志，身在“闰土”之乡，一心想成为地面上艳丽的花，却无法摆脱根的命运，这是一种怎样的痛苦！ 想起《红楼梦》里“心比天高，身为下贱”的诗句，你或许就是“心比天高”的晴雯，但是，晴雯从来没有因为自己不是艳丽的花而悲苦过。生命是多彩的，价值是多元的。我们指责乐天知命是宿命论的消极无为，但也不应当忽视其淡定平和的智慧；我们肯定“知不可而为”的执着，但也不应当否定其堂吉诃德式的愚昧；我们欣赏花的艳丽芬芳，但也不应当无视根的朴实无华。 ——《根和花的辩证法》 作者以书信的形式与表哥促膝谈心，娓娓道来，句句入心。文章的成功，与其说是作者文学知识的丰富，不如说是作者人文思想的丰厚。这几段文字虽然或明或暗地涉及了《故乡》、《红楼梦》、《堂吉诃德》等文学作品，但打动读者的不是文学知识本身，而是对人的理解和尊重，对人生的感知和领悟。在这里，我们看到的是一个情感丰富、思想深邃的智者，而不是无所不知的知者。如果将应试作文看作是自我才华的展示，那么，要展示的不仅是一般的文学知识，更要展示从文学作品里汲取的、已经内化为我们的人生观、价值观的人文精神，这种...
