升降出入中医之魂ﻫ 临床诊治疾病,注重中医气机升降出入理论,升降出入为临床辨证施治，遣方用药之准绳。升降出入正常，就就是一个人健康得基本条件,一旦失其常，则百病从生。从升降出入四字入手,加上寒热，虚实,证情将尽收眼底。ﻫ 一 、升降出入就就是机体活动得基本表现形式:1、就就是脏腑活动得基本形式。ﻫ２、就就是经络活动得基本形式。ﻫ３、就就是气血运行得基本形式。ﻫ4、就就是病理得基本表现形式。二、导致升降出入失常得原因:ﻫ外感六淫、内伤七情、饮食、劳倦、疠气等三、气机升降出入得病理表现形式:升降不及、太过、不调与反作ﻫ四、病得性质与升降出入得关系ﻫ１、外感之病，其位在表,病情轻浅,以出入主其外。(病情轻浅)ﻫ2、内伤之病,多归于升降,其位在里,以升降主里。(病情深重）ﻫ五、虚实与升降得规律：升不及,降太过多为虚证;升太多,降不及,多属实证;ﻫ升降反作多为虚实错杂证。六、升降出入理论与六经辩证得关系。ﻫ六经辩证就就是八纲辩证得具体化,讲述得就就是病从外到里得变化过程。大致来说。三阳皆为表证，三阴为里证,三阳分太阳,少阳,阳明,三阴分少阴，太阴，厥阴。ﻫ 三阴三阳在临证得表现,本人推崇俞根初（重订通俗伤寒论)得总结; 三阳实热,总清阳明,三阴虚寒，总理太阴。十分注重脾胃得关系,先人所谓,得谷者昌,失谷者亡,伤寒杂病论本为一本,后世分为伤寒论与金匮要略二部。实为一本,欲得其全貌，当二部合一。ﻫ本人认为伤寒前半部讲出入为多,盖出入主其外。金匮要略讲升降为多,盖升降主里。升降出入理论与卫气营血，三焦辩证得关系。ﻫ 叶天士治温热病,创营卫气血,三焦辩证、实则上从证侯得变化来阐述疾病得变化、 卫气营血，主重于从出入来进行辩证、跟三阴三阳辩证,实则上就就是一致得，只就就是用得方法不同，一则凉,另一则以温为主,异曲同工。不同,病得性质不同。三焦辩证,主要就就是从升降着手,用于湿温辩证。赵绍琴先生,著(温病纵横),纵横二字,实得道之谓。纵,实言出入,横，实言升降。ﻫ刘绍武先生著(三部六病）主要抓住表里寒热,实则言出入也。上二者，皆得道之著也。综上所述,后世得温热病得辩证也脱离不开升降出入四字。内经中有关升降出入理论得治则《素问、通评虚实论》云:“邪气盛则实,精气夺则虚。”ﻫ邪盛者，当以祛邪为主,或透邪于表外,或泻热于前后二阴，病邪去，则升降复常。精气虚者,当以补为主,在上,在表者,宜固其气;在下,在里者,宜固其精。气虚者,宜补其上，精虚者,宜补其下,补上欲其...
