周朝的乐器使用制度周武王建立周朝不久，就命周公姬旦制礼作乐，建立各种贵族生活中的礼仪和典礼音乐，使音乐为其王权统治服务。下面是有，欢迎参阅。 西周的礼制有细致而完整的法律规范，乐作为当时最重要的祭祀工具和礼仪工具，也在法律规范之列，故又称礼乐制度。 西周对天子在不同的祭祀和礼仪活动中使用的歌、舞、乐器的配套和规格作出了严格的法律规范。如祭祀天神，奏黄钟，歌大吕，舞《云门》。祭祀山川，则奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》。又如，天子接见牧伯(诸侯之长)，用《肆夏》;周王宴享诸侯，用《湛露》、《彤弓》;诸侯相见，用《文王》等。 西周还对以前的乐舞加以改造，将黄帝《云门》、尧之《大咸》、舜之《大韶》、禹之《大夏》、汤之《大 》、周武王之《大武》归总称之为六乐，前四个乐舞为文舞，展示文德，后二者属武舞，展示武力，舞蹈时要手执干和戚(盾和大斧)。六乐为最高规格的乐舞，为天子专用。周代专门管理乐舞的机构叫大司乐。 西周乐器仅《诗经》中出现的就有 29 种，包括打击乐器、吹奏乐器和拨弦乐器，以新出现的青铜编钟最为引人注目。在河南三门峡上岭村虢国公墓地出土有编钟 8 只，北赵晋侯墓地、陕西扶风等都出土有编钟或编磬。 作为敲击礼器的铜铙是商代最重要的青铜乐器，1989 年出土于新干县大洋洲的商墓的一件铜铙，属悬持式扁钟，底部为半月弧形，铙面两侧各有三排，每排三个突出分明的尖形铆钉，并细刻有云纹。同时出土的还有一件悬挂式鼓钟，底部椭园形，两侧边沿自上而下为回纹锯齿形，顶部两侧为凤鸟装饰，面全部以凸凹回字纹、云卷纹和牛角纹雕刻而成，十分精致。另外还有 1975 年出土于鹰潭地区的西周墓的甬钟，椭园形，口朝上，遍体锃亮。因铜壁很薄，奏乐时，其音清脆悦耳。青铜商铙和西周甬钟，不仅出土于新干县和鹰潭地区，同时在萍乡、靖安、万载、新余、吉水等地，都有所发现。 商亡周继之后，最高统治者天子为观察各诸侯国政教得失，在宫廷开始设制专门收集、整理各地民间歌谣的采诗之官行人。周代渐兴采风制度的结果之一，就是孕育出一部汇合各地歌谣经典的《诗经》。 周朝雅乐制度 顾名思义，雅乐的意思即优雅的音乐。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法 律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。 在周朝的礼仪活动中，严格的规定不同的场面使用不...
