第 3 课 汉代的思想大一统课 程 标 准素 养 解 读知道汉代儒学成为正统思想的史实
结合汉初的政治、经济、思想状况，从通史角度理解董仲舒新儒学出现的历史背景
2．从多种学科素养角度，理解董仲舒新儒学思想的主要内容及汉武帝推行新儒学的措施
3．从家国情怀角度，认识汉代儒学成为正统思想对中华民族的深远影响
一、西汉初的黄老之学1．背景(1)汉初，经济残破，百废待兴
(2)适应休养生息政策的需要
2．地位从汉高祖到武帝即位约 70 年的时间里，黄老之学一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位
3．含义(1)内容：治身、治国
(2)构成：“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说
(3)主张：强调“无为而无不为”，是一种“积极无为”的哲学观
4．影响(1)使汉初社会迅速恢复了元气
(2)不适应强化中央集权形势发展的需要
二、罢黜百家，独尊儒术1．背景(1)社会稳定，经济发展
(2)汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业
(3)董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议
2．特点：依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想形成的新的思想体系
3．内容(1)《春秋》推崇的大一统是天地之常经
(2)“天人感应”学说
既宣扬“君权神授”，又提出人君必须遵循天道，实行仁政
(3)强调君主施政应以德为主，以刑辅德
(4)提出“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、“五常”(仁、义、礼、智、信)
[轻巧识记] 董仲舒的主要思想4．影响(1)政治：有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序
(2)思想1① 儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准
② 确立了在中国传统文化中的主流地位
董仲舒的新儒学史料一 观①天人相与之际，甚可畏也
国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至
——《春秋繁露》史料二 ②天子受命于天，诸侯受命于天子
