第 6 课 雅典城邦的民主政治教材百家1.纵观百家关于雅典的民主政治一课,几个版本的教材差别较大。人民版对具体内容的讲述最为细致,详细介绍了梭伦改革的内容及其“中庸”的特点、克里斯提尼对部落组织的改造及“陶片放逐法”、伯里克利时期的政治机构设置及其运行机制特点等,对雅典民主的局限性与不足也作了具体分析;人教版教材比较精练,知识线索明晰,重点非常突出。组织教学时可适当吸收人教版和人民版教材的相关内容。2.百家之长(1)梭伦改革:① 梭伦颁布“解负令”,使那些因贵族盘剥而沦为债务奴隶的人重获自由,并实行一系列措施促进工商业的发展。(人民版)② 梭伦在改革中既不迁就贵族,也不偏袒平民,收入最少的第四等级不享有担任政府官职和参选“四百人会议”的权利。(人民版)(2)雅典民主的得失:① 雅典民主更是小国寡民的产物。过于泛滥的直接民主,成为政治腐败、社会动乱的隐患。(人教版)② 雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主,它只适用于小国寡民的城邦。抽签选举和轮流坐庄的参政方式,意味着素养不同的人享有同等的国家管理权,这很可能会导致国家权力的滥用和误用。……雅典后来的衰落……也与这种民主政治所导致的混乱和内耗是分不开的。(人民版)概念阐释1.贵族制统治阶级中的一部分人掌握政权的政体。作为一种集体领导,多实行任期制和选举制。内部实行平等协商,少数服从多数的原则。在古希腊的贵族制下,贵族权力多受公民大会的制约,贵族制是君主制向民主制转变的过渡政体。2.陶片放逐法克里斯提尼改革时期采取的一项措施,是按公民投票数来决定是否对某一公民实行政治放逐,因投票时把定罪人的名字写在陶片上而得名。每年由五百人议事会提请公民大会讨论是否应实行此法,若大会同意就召开全体公民集会进行投票,获得多数票者将被流放国外 10年,但不动其财产。这个放逐法对那些不受群众欢迎的头面人物(往往是贵族)是很大的威胁,不失为民主政治的一个重要工具。3.轮番而治用古希腊思想家亚里士多德的话来说,就是“轮流统治与被统治”。其指导思想的基本原则就是平等,即公民内部每个人都是平等的,人人有权参政议政,一个人统治别人的同时也被别人统治。在具体运作上最能体现这一原则的方式是抽签选举,即国家公职人员的选举用抽签方式决定。由于所有合法公民均有选举权和被选举权,所以抽签制在实际操作上保证了这次的统治者可能是下次的被统治者。
