第 13 课挑战教皇的权威1．有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁•路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是（ ）A．都坚持国家权力高于神权 B．都促进了人的思想解放C．都从根本上否定上帝的权威 D．传播人文主义手段相同2．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家.最流行的演说家.最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口? ( )A．古希腊的智者学派 B．文艺复兴时代的人文主义者C．启蒙运动时期的思想 D．宗教改革时代的新教教士3．马丁•路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继夜地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。” 马丁•路德“福音体验”的重大意义在( )A．动摇了上帝在人们心中的地位B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权C．是人类自我意识的第一觉D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击4．在德国宗教改革的过程中，马丁•路德最为突出的贡献之一就是将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。下列对此贡献理解错误的是( ) A．使德国人从此摆脱了罗马天主教会对《圣经》的解释权B．开启了德国人自由阅读《圣经》，随意解释《圣经》的先河C．推动了德意志民族的形成，为德国后来的统一提供了有利条件D．有利于德国民族语言的形成，促进了德国近代文化的崛起5．文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是( ) A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每个人都是自己的牧师” D．“上帝的救赎使人得救”6．有学者这样评论欧洲的宗教改革：“宗教改革的本质是宗教改革家和俗人的政治野心的结合---这些俗人并不是磨刀霍霍的政治领导人，而是普通的、中等富裕的人”。依据所学知识，对此理解准确的是（ ）A. 宗教改革在一定程度上反映了资本主义发展的要求B. 宗教改革的目标之一是确立资产阶级民主政治C. 宗教改革的领导者是宗教改革家和市民阶层D. 宗教改革只是政治野心在宗教领域的表现7．“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产...
