第 18 课 新时期的理论探索 伟大的转折 1．真理标准问题讨论 检验真理的标准只能是社会实践。这是马克思主义认识论的一个基本原理。理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本原则。任何理论都要不断接受实践的检验。科学无禁区。凡是超越于实践并自封为绝对的“禁区”的地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、毛泽东思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识到的必然王国。我们要完成这个伟大的任务，面临着许多新的问题，需要我们去认识、去研究。躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁减无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。 ──《实践是检验真理的唯一标准》（1978 年 5 月 11 日） 【解读】这篇文章由南京大学哲学系教师胡福明起草。文章阐明了检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个基本原则，任何理论都要不断接受实践的马克思主义的基本原理；并阐明了革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。这从根本上对“两个凡是”错误思想进行了否定。 这篇文章一经发表，在党内外引起了强烈的反响。有反对的，有支持的。对于这篇文章，一开始邓小平并没有注意，是后来听说有人反对得很厉害，才找来看了看。他认为，这篇文章是符合马列主义，是扳不倒的。在中央领导中，邓小平是最早站出来明确表态的，也正是由于邓小平和许多老一辈革命家的支持，真理标准问题的讨论终于冲破了“两个凡是”的束缚，人们的思想在讨论中逐步获得了解放，从而形成了自延安整风以来的又一次解放马克思主义思想的解放运动。 2．邓小平对“两个凡是”错误思想的批评 〔材料一〕“两个凡是”不符合马克思主义。 ──《邓小平文选》第二卷 〔材料二〕如果我们只把过去的一些文字逐字逐句照抄一通，那就不能解决任何问题，更谈不到正确的解决什么问题。那样，即使我们口头上大讲拥护毛泽东思想，实际上也只能违反毛泽东思想。 ──《邓小平文选》第二卷 【解读】上述两段材料是邓小平针对“两个凡是”的错误思想进行的批驳。 1976 年粉碎“四人帮”以后，广大党员、干部强烈要求纠正“文化大革命”的错误。但是，当时中共中央的主要负责人却提出并要坚持“两个凡是”的错误思想。“两个凡是”的错误思想为“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。“两个凡是”的思想就...
